Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

Обоснование истории бытования. Согласно учетным документам ГТГ, икона «Чудо Св. Георгия о змие», которая получила в галерее инв. номер 12753, поступила из ГИМ по акту № 215 от 30 мая 1930 года. В этом акте есть только одна икона этого сюжета, которая соответствует размеру проданной Ханну иконы. В акте передачи из ГИМ в ГТГ указан ее номер в отделе древнерусской живописи ГИМ («ИVIII 1335»). Под этим номером в учетных документах ГИМ действительно числится икона нужного размера и сюжета. Причем указано, что она происходит из собрания Морозова (на это указывает и ее номер ГИК 58270) и поступила из Музея фарфора. Номер ГИМ, указанный Тетерятниковым (1375 вместо 1335), неверен. Под этим номером в ГИМ числится икона «Свв. Борис и Глеб, с 16-ю клеймами житий» (99 × 71). Эта икона также была сдана из ГИМ в ГТГ, но по акту № 229. В ГТГ она получила инв. номер 12867. Эта икона происходит из собрания Рябушинского и осталась в ГТГ (Каталог древнерусской живописи. Т. I. С. 125–127, № 67). Икона «Чудо Св. Георгия о змие» (инв. 12753) в документах ГТГ числится выданной в «Антиквариат» по акту № 75. В акте указана принадлежность собранию Морозова. Номер 3827, как следует из этикетки, принадлежит музейному отделу Наркомпроса; номер на бумажной этикетке ГТГ (326) – это номер отдела ДРИ ГТГ.

Атрибуция:

Список А. В. Морозова (№ 121): XVI в.

ГИМ (опись Силина 4100): сер. XVI в., Новгородская обл. Древний золотой фон не сохранился.

ГТГ (1936): начало XVI в. (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 153. Л. 13).

Каталог аукциона Кристи (лот 71): конец XV – начало XVI в., «возможно, новгородская школа».

Тетерятников (№ 32): возможно, подделка начала XХ в. на старой доске или остатки старой живописи включены в новую живопись начала XX в.

В связи с подготовкой судебного процесса против Кристи икона в 1980‐е годы прошла экспертизу. См. объяснения для № 16 в прил. 21.


19. Воскресение/Сошествие во ад (инв. 12811), 56,2 × 42,9.

На обороте.Этикетка «Владелец А. В. Морозов» с номерами 58270 (карандаш) и 5879 (чернила). Этикетка с № 4074 ГИМ (карандаш). Остатки этикетки с номерами 1320, 58570 (опечатка, правильно: 58270. См. «Обоснование»). Этикетка ГТГ с № 384. Красной краской на доске написано «12811 ГТГ». Этикетка «Антиквариата» «С/18901 ВХ» (в каталоге Кристи указано С-8901. Вероятно, правильный номер «Антиквариата» – С1/8901).

История бытования.Собрание А. В. Морозова. В списке 1920 года, составленном владельцем, под № 173 значится «Воскресение Христово» (56,8 × 43,2); Музей фарфора (инв. 173); ГИМ (опись Силина 4074/173, 56,8 × 43,2; ГИК 58270; ИVIII 1320). Поступила в ГИМ из Музея фарфора 1 сентября 1926 года с указанием, что происходит из коллекции А. В. Морозова. Передана из ГИМ в ГТГ по акту № 219 от 1 июня 1930 года. ГТГ (инв. 12811; КРТГ 5520). Выдана из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 75 в марте 1936 года. Собрание Джорджа Ханна. Продана на аукционе Кристи в 1980 году (лот 75) за 32 тыс. долл. Покупатель и настоящее местонахождение неизвестны.

Обоснование истории бытования. Инв. номер 4074 ГИМ, сохранившийся на обороте иконы, подтверждается описью Силина, номер 1320 – инв. книгой отдела древнерусской живописи ГИМ, номер 58270 – главной инв. книгой ГИМ (этот номер получило собрание Морозова при поступлении в ГИМ из Музея фарфора); инв. номер 12811 ГТГ подтверждается учетными документами ГТГ и актом выдачи в «Антиквариат». Все это дает основания считать, что указанный Тетерятниковым номер 58570 (вместо 58270) неверен. Номер на бумажной этикетке ГТГ (384) – номер ОДРИ ГТГ. Номер 5879, сохранившийся на владельческой этикетке, видимо, принадлежит Музейному отделу Наркомпроса.

Атрибуция:

Список А. В. Морозова (№ 173): конец XV в.

ГИМ (опись Силина 4074/173): XV в. Северная область. Икона реставрирована. Доска целая, рубленая и без шпонок.

ГТГ (1936): XV в. (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 153. Л. 13).

Каталог аукциона Кристи (лот 75): новгородская школа, XV в.

Тетерятников (№ 36): не преднамеренная фальшивка, а оригинальная работа, выполненная в начале ХХ в. под влиянием «французского авангарда».


20. Свв. Григорий Богослов и Василий Великий (инв. 13460), 31 × 26,7.

На обороте.Этикетка Отдела по делам музеев: «№ 419. Московская школа XVI в. Владелец А. В. Морозов». (У Тетерятникова опечатка, И. В. Морозов.) Этикетка Музея фарфора с № 109. Этикетка с № 419 с надписью карандашом ГИМ. Этикетка: «Краткое описание. Отдел третий. № 8». Этикетка ГТГ, номер не виден. Красной краской на доске написано «15460 ГТГ» (опечатка у Тетерятникова; в каталоге правильно указано «13460 ГТГ»), чернилами на доске написан номер 13460 ГТГ. Номер 9599 (написан чернилами на доске). Этикетка с номером 4665/3. Этикетка с номером «Антиквариата» С1/141.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография