Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

История бытования.Собрание А. В. Морозова. В списке 1920 года, составленном владельцем, под № 109 значится икона «Св. Василий Великий и Григорий Богослов», 31,5 × 27; Музей фарфора (инв. 109); ГИМ (опись Силина 4028/109, 31,5 × 27; ГИК 58270; ИVIII 1060). Поступила в ГИМ из Музея фарфора 1 сентября 1926 года с указанием, что происходит из коллекции А. В. Морозова. Передана в ГТГ из ГИМ по акту № 244 от 19 июня 1930 года; ГТГ (инв. 13460; КРТГ 5627/91). Выдана из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 75 в марте 1936 года. Собрание Джорджа Ханна. Продана на аукционе Кристи в 1980 году (лот 61) за 13 тыс. долл. Покупатель Хайди Бетц (Heide Betz), в то время владелица антикварной галереи в Сан-Франциско. Бетц формировала коллекцию американского бизнесмена Чарлза Панкова (Charles Pankow). После смерти Панкова в 2004 году его коллекция была продана частным порядком через Сотби при посредничестве Леонида Винокурова, который, по версии Бетц, представлял «синдикат» предпринимателей, покупавший иконы для храма Христа Спасителя на средства, выделенные российским правительством. Икона находится в Патриаршем музее при Храме Христа Спасителя.

Обоснование истории бытования.Согласно сохранившейся на обороте этикетке, номер 419 принадлежит Музейному отделу Наркомпроса. Номер 109 Музея фарфора на обороте иконы, ее название и размеры соответствуют списку икон собрания Морозова, составленному самим владельцем. По этому номеру удалось найти эту икону в описи Силина, в ГИК ГИМ и книге отдела ДРЖ ГИМ. Силин считал, что на иконе изображены Свв. Василий Великий и Афанасий Александрийский. Поступление из ГИМ в ГТГ подтверждается учетными документами галереи. Инв. номер 13460 ГТГ, сохранившийся на иконе, подтверждается актом выдачи из ГТГ № 75. Согласно документам ГТГ, икона числится выданной в «Антиквариат». Номера 4665/3 и 9599 не удалось идентифицировать.

Атрибуция:

Список А. В. Морозова (№ 109): XVI в.

ГИМ (опись Силина 4028/109): «Василий Великий и Афанасий Александр[ийский?] в рост», вторая половина XVI в., московская школа. Врезана в новую доску с добавлением новой живописи по краям врезки.

ГТГ (1936): XVI в. (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 153. Л. 13).

Каталог аукциона Кристи (лот 61): Центральная Россия, XVI в.

Тетерятников (№ 21): фальшивка начала ХХ в.

«Проданные сокровища России» (М., 2000. С. 66): «Св. Василий Великий и Св. Григорий Богослов (?)». XVI в.

Каталог Патриаршего музея (С. 137): Новгород. Вторая четверть – середина XVI в. Антикварная реставрация.


21. Огненное восхождение Пророка Илии (инв. 13907), 75,3 × 54,2.

На обороте.Этикетка Отдела по делам музеев: № 492. Этикетка Отдела по делам музеев: № 5888, ВОХI, владелец: А. В. Морозов. Этикетка Музея фарфора с № 182. Этикетка ГТГ. Красной краской на доске написано «13907 ГТГ». Карандашом на доске написано ЧУС-АХ № 16301 (в каталоге значится как номер «Антиквариата»). Этикетка «С/18883, РН» (номер счета-квитанции «Антиквариата»).

История бытования.Собрание А. В. Морозова. В списке 1920 года, составленном владельцем, под № 182 значится «Огненное восхождение пр. Илии», 76 × 54,5); Музей фарфора (инв. 182); ГИМ (опись Силина 4092; ГИК 58270). Поступила в ГИМ из Музея фарфора 1 сентября 1926 года с указанием, что происходит из коллекции А. В. Морозова. Передана в ГТГ из ГИМ по акту № 244 от 19 июня 1930 года. ГТГ (инв. 13907, КРТГ 5627/155). Выдана из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 75 в марте 1936 года. Собрание Джорджа Ханна. Продана на аукционе Кристи в 1980 году (лот 72) за 58 тыс. долл. Покупатель и настоящее местонахождение неизвестны.

Обоснование истории бытования.Согласно сохранившимся на обороте иконы этикеткам, номера 492 и 5888 принадлежат Музейному отделу Наркомпроса. Номер 182 Музея фарфора на обороте иконы, ее название и размеры соответствуют данным в списке икон собрания Морозова, составленном самим владельцем. Поступление из ГИМ в ГТГ и инв. 13907 ГТГ подтверждаются учетными документами галереи. В акте выдачи в «Антиквариат» № 75 икона имеет инв. 13907. В документах галереи числится как выданная в «Антиквариат».

Атрибуция:

Список А. В. Морозова (№ 182): XVI в.

ГИМ (опись Силина 4092): втор. пол. XVI в. «Икона расчищена. Хорошей сохранности, небольшие вставки левкаса имеются на нижнем поле в левой части иконы внизу вдоль выемки, несколько небольших вставок на левом и верхнем полях, мелкие встречаются по всему полю иконы…»

ГТГ (1936): XVI–XVII вв. (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 153. Л. 13).

Каталог аукциона Кристи (лот 72): новгородская школа, XVI в.

Тетерятников (№ 42): работа начала ХХ в., исполненная превосходным иконописцем, знатоком средневековых традиций, которого можно назвать новым Рафаэлем.


2248. «Гимовское наследство» ГТГ в коллекции Ханна

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография