Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

Молитва 2 О всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по вели́цей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоуго́дное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему́ боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополче́нием, во е́же изба́витися нам по исхо́де на́шем из жития́ сего́ от ко́зней лука́ваго и тя́жких возду́шных мыта́рств [42] его́ и неосужде́нным предста́ти Престо́лу Го́спода Сла́вы. Услы́ши нас, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю* Правосу́днаго Судии́ ста́ти и Того́ вы́ну* сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.

<p>Великомученик Феодор Стратилат [43]</p>

Великомученик Феодор, именуемый Стратилатом [44] , был родом из города Евхаиты [45] . Он имел разнообразные и яркие дарования, которые, наряду с природной красотой, выделяли его среди окружающих. Но главным в жизни юноши явилось познание христианской истины, которой просветил Господь его великодушное сердце. Будучи военачальником в городе Гераклее [46] , святой Феодор проповедовал Евангелие среди подчиненных ему язычников, сочетая христианскую жизнь с безупречным воинским служением. Горячая вера военачальника, подкрепленная личным примером, отвращала многих солдат от пагубных привычек и пороков. В результате к исповеданию христианства стал склоняться едва ли не весь город.

Эти события совпали с очередным гонением на христиан, воздвигнутым императором Ликинием [47] . Желая истребить учеников Христовых, он стал преследовать в первую очередь наиболее благородных и просвещенных из них, увлекавших за собой простой народ. Оказался в их числе и воин Феодор.

Будучи наслышанным о храбрости и красоте святого, император пожелал встретиться с ним лично. Он прибыл в Гераклею, захватив с собой идолов из золота и серебра. Похвалив военачальника за хорошую службу, он велел ему принести жертву, дабы почтить языческих богов и еще более упрочить благосостояние народа. Феодор сделал вид, что согласен, и попросил принести идолов на ночь в свой дом. Там, под покровом темноты, святой разбил статуи на куски и после раздал золотые и серебряные обломки нищим.

Вскоре об этом деянии стало известно Ликинию. Растерянный и разгневанный правитель устроил своему военачальнику позорное истязание на площади. Его стегали по обнаженному телу воловьими жилами, раздирали железными когтями и опаляли горящей свечой, в раны же вонзали острые черепки. В довершение всего доблестного воина пригвоздили ко кресту. Но время его земного конца еще не наступило, и Господь через явление Ангела исцелил истерзанное тело мученика.

Утром царские воины застали Феодора живым и невредимым. Воочию убежденные в беспредельном могуществе Бога, они тут же, на месте несостоявшейся казни, приняли Крещение. Феодор же, желая еще более прославить Бога, направился к императору. На пути его встречал весь город: больные и одержимые бесами стремились прикоснуться к одежде святого и по вере своей получали исцеление. Множество людей, уверовавших тогда во Христа, желало поднять мятеж против власти и не допустить дальнейшей расправы с мучеником. Но Феодор удержал их. Он явился к Ликинию и преклонил свою голову под меч палача. Казнь совершилась 8 февраля 319 года.

Тело святого Феодора было перенесено в его родной город Евхаиты, и приходившие к нему с молитвой были свидетелями многочисленных чудес. В житийных повествованиях подробно рассказывается, в частности, об одном из них, произошедшем от иконы мученика.

В Сирии, недалеко от Дамаска, стояла церковь Феодора Стратилата. В VII веке эти места захватили сарацины [48] , и храм подвергся разорению и осквернению. Завоеватели, вместе с женами и детьми, поселились прямо в его стенах; святость места нисколько не влияла на их привычное поведение. Увидев на церковной стене изображение святого Феодора, один из иноверцев пустил в него стрелу. Она угодила в плечо мученика, и из отверстия вдруг потекла настоящая кровь. Нечестивцы удивились этому, но храм не покинули. Спустя некоторое время все они скончались по неизвестной причине. Их соплеменники весьма удивились и устрашились, видя это, ведь из семейств, проживавших вне храма и не участвовавших в святотатстве, никто не пострадал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика