Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

Песнь 9

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́, Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. Тем, веселя́щеся, Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас.

К расе́н те́лом и душе́ю, и благоче́стием сия́я, сла́вне, Боже́ственнаго ра́зума, орга́н был еси́ Свята́го Ду́ха: и по сме́рти у́бо к безсме́ртной жи́зни и неконча́емому блаже́нству преше́л еси́, ра́дуяся, Алекса́ндре богому́дре.

Припев: Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас.

Я́ко светоза́рное, блаже́нне, со́лнце, возсия́в от за́пада, и всю заря́ми благоче́стия Росси́йскую зе́млю просвети́л еси́, и отгна́л еси́ тьму глубо́кую ерети́чествующих, Алекса́ндре пресла́вне.

С лава: Твое́ свято́е преставле́ние днесь све́тло пра́зднуем: испо́лни ра́дости и весе́лия восхваля́ющия тя, Алекса́ндре великоимени́те.

И ныне: Све́том мя Твоего́ милосе́рдия во тьме неразу́мия лежа́щаго озари́, еди́на Светода́вца ро́ждшая, Изба́вителя и Бо́га, святы́х венча́вшаго.

Молитва [92] С ко́рый помо́щниче всех усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый наш пред Го́сподем предста́телю, святы́й благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны недосто́йныя, мно́гими беззако́нии непотре́бны себе́ сотво́ршия, к ра́це моще́й твои́х ны́не притека́ющия и из глубины́ се́рдца к тебе́ взыва́ющия: ты в житии́ свое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры был еси́, и нас в ней те́плыми твои́ми к Бо́гу моли́твами непоколеби́мы утверди́. Ты вели́кое возложе́нное на тя служе́ние тща́тельно проходи́л еси́, и нас твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо*, в не́же призва́н есть, наста́ви. Ты, победи́в полки́ супоста́тов, от преде́лов росси́йских о́ных отгна́л еси́, и на нас ополча́ющихся всех ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Ты, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́нным увенча́нный на Небесе́х ца́рствуеши, исхода́тайствуй и нам, смире́нно мо́лим тя, житие́ ти́хое и безмо́лвное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам. Предстоя́ же со все́ми святы́ми Престо́лу Бо́жию, моли́ся о всех правосла́вных христиа́нех, да сохрани́т их Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в должа́йшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.

<p>Праведный воин Феодор Ушаков [93]</p>

Адмирал Российского флота Феодор Ушаков родился 26 февраля 1745 года в сельце [94] Бурнаково на Ярославщине в верующей благочестивой семье. День его рождения [95] пришелся как раз посередине между празднованием памяти двух воинов-великомучеников – Феодора Стратилата [96] и Феодора Тирона [97] . Жизнь великого флотоводца, от рождения до самой кончины, была напрямую связана и с еще одним Феодором – его родным дядей, преподобным Феодором Санаксарским [98] . Известия о его монашеском служении часто становились предметом бесед между родственниками и служили подрастающему Феодору назидательным примером.

В характере будущего флотоводца с ранних лет проявились такие качества, как бесстрашие и пренебрежение опасностью. Возможно, они происходили во многом от условий его воспитания. В глуши деревенского поместья было много простора для физического развития, и взрослеющий отрок нередко отваживался на подвиги не по летам – например, со старостой деревни ходил на медведя. Скромный и уступчивый в обычных условиях, юноша будто перерождался в минуты опасности и смотрел ей прямо в лицо.

В возрасте шестнадцати лет Феодор был зачислен в кадеты и отправлен в Петербург. По окончании Морского кадетского корпуса он получил офицерский чин и был приведен к присяге. Первый период службы офицера прошел под руководством опытных сослуживцев на Балтийском море; затем его перевели на юг, в Азовскую флотилию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика