Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

Молитва 2 О всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по вели́цей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоуго́дное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го и́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему́ боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополче́нием, во е́же изба́витися нам по исхо́де на́шем из жития́ сего́ от ко́зней лука́ваго и тя́жких возду́шных мыта́рств [42] его́ и неосужде́нным предста́ти Престо́лу Го́спода Сла́вы. Услы́ши нас, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю* Правосу́днаго Судии́ ста́ти и Того́ вы́ну* сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.

Великомученик Феодор Стратилат [43]

Великомученик Феодор, именуемый Стратилатом [44] , был родом из города Евхаиты [45] . Он имел разнообразные и яркие дарования, которые, наряду с природной красотой, выделяли его среди окружающих. Но главным в жизни юноши явилось познание христианской истины, которой просветил Господь его великодушное сердце. Будучи военачальником в городе Гераклее [46] , святой Феодор проповедовал Евангелие среди подчиненных ему язычников, сочетая христианскую жизнь с безупречным воинским служением. Горячая вера военачальника, подкрепленная личным примером, отвращала многих солдат от пагубных привычек и пороков. В результате к исповеданию христианства стал склоняться едва ли не весь город.

Эти события совпали с очередным гонением на христиан, воздвигнутым императором Ликинием [47] . Желая истребить учеников Христовых, он стал преследовать в первую очередь наиболее благородных и просвещенных из них, увлекавших за собой простой народ. Оказался в их числе и воин Феодор.

Будучи наслышанным о храбрости и красоте святого, император пожелал встретиться с ним лично. Он прибыл в Гераклею, захватив с собой идолов из золота и серебра. Похвалив военачальника за хорошую службу, он велел ему принести жертву, дабы почтить языческих богов и еще более упрочить благосостояние народа. Феодор сделал вид, что согласен, и попросил принести идолов на ночь в свой дом. Там, под покровом темноты, святой разбил статуи на куски и после раздал золотые и серебряные обломки нищим.

Вскоре об этом деянии стало известно Ликинию. Растерянный и разгневанный правитель устроил своему военачальнику позорное истязание на площади. Его стегали по обнаженному телу воловьими жилами, раздирали железными когтями и опаляли горящей свечой, в раны же вонзали острые черепки. В довершение всего доблестного воина пригвоздили ко кресту. Но время его земного конца еще не наступило, и Господь через явление Ангела исцелил истерзанное тело мученика.

Утром царские воины застали Феодора живым и невредимым. Воочию убежденные в беспредельном могуществе Бога, они тут же, на месте несостоявшейся казни, приняли Крещение. Феодор же, желая еще более прославить Бога, направился к императору. На пути его встречал весь город: больные и одержимые бесами стремились прикоснуться к одежде святого и по вере своей получали исцеление. Множество людей, уверовавших тогда во Христа, желало поднять мятеж против власти и не допустить дальнейшей расправы с мучеником. Но Феодор удержал их. Он явился к Ликинию и преклонил свою голову под меч палача. Казнь совершилась 8 февраля 319 года.

Тело святого Феодора было перенесено в его родной город Евхаиты, и приходившие к нему с молитвой были свидетелями многочисленных чудес. В житийных повествованиях подробно рассказывается, в частности, об одном из них, произошедшем от иконы мученика.

В Сирии, недалеко от Дамаска, стояла церковь Феодора Стратилата. В VII веке эти места захватили сарацины [48] , и храм подвергся разорению и осквернению. Завоеватели, вместе с женами и детьми, поселились прямо в его стенах; святость места нисколько не влияла на их привычное поведение. Увидев на церковной стене изображение святого Феодора, один из иноверцев пустил в него стрелу. Она угодила в плечо мученика, и из отверстия вдруг потекла настоящая кровь. Нечестивцы удивились этому, но храм не покинули. Спустя некоторое время все они скончались по неизвестной причине. Их соплеменники весьма удивились и устрашились, видя это, ведь из семейств, проживавших вне храма и не участвовавших в святотатстве, никто не пострадал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука