Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

Канон [104]

глас 1

Песнь 1

Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви песнь но́вую, непроходи́мое бо оземлени́в чермно́е, пешеше́ствовати сотвори́ сыно́м Изра́илевым, и сопроти́вныя враги́ покры́ мо́ре.

Припе́в: Святы́й пра́ведный во́ине Фео́доре, моли́ Бо́га о нас.

П росвети́ ми ум и озари́ моя́ чу́вства, согреше́ний мрак души́ моея́ отгна́в, Христе́ Бо́же, да чи́стою со́вестию возмо́гу песнь соста́вити и возвели́чити Твоего́ уго́дника, пра́веднаго боля́рина* Фео́дора.

Припев: Святый праведный воине Феодоре, моли Бога о нас.

А рхистрати́же непобеди́мый Росси́йския земли́, я́коже второ́е со́лнце, дея́ньми сия́я, всех нас помина́й, соверша́ющих па́мять твою́, Фео́доре многосла́вне.

С ла́ва: Вои́стину в мо́ри путие́ твои́, победоно́сче Фео́доре, и стези́ твоя́ безбо́жным ага́ряном на разоре́ние в вода́х мно́гих, и следы́ твоя́, архистрати́же земли́ Ру́сския, враго́м не позна́ются.

И ны́не: Зако́нов кроме́ есте́ственных, Де́во, родила́ еси́ Законода́вца Бо́га, Челове́ка бы́вша. Того́, я́ко Бо́га, моли́, Всенепоро́чная, на́ша беззако́ния презре́ти.

Песнь 3

Ирмос: Да утверди́тся се́рдце мое́ в во́ли Твое́й, Христе́ Бо́же, И́же над вода́ми не́бо утвержде́й второ́е и основа́вый на вода́х зе́млю, Всеси́льне.

Припев: Святый праведный воине Феодоре, моли Бога о нас.

П редстоя́ще Го́споду со безпло́тными Си́лами, неизрече́нною сла́вою блиста́юще, пра́ведне Фео́доре, за ны моли́ся, творя́щия честну́ю и пресла́вную па́мять твою́.

Припев: Святый праведный воине Феодоре, моли Бога о нас.

М и́лование стяжа́л еси́ христоподража́тельное, раздава́л еси́ бога́тство тре́бующим, Небе́сное бога́тство хода́тайствующее тебе́, е́же и получи́л еси́, Фео́доре.

Припев: Святый праведный воине Феодоре, моли Бога о нас.

Н и молва́ мирска́я, ни чино́в и награ́д вруче́ние, ни сла́ва тле́нная твоея́ е́же по Бо́зе простоты́ уста́виша*, Фео́доре, но благоволи́л еси́ вои́стину Божестве́нными дея́нии.

С лава: Избавля́еши оби́тель твою́ от лю́тых обстоя́ний* и чту́щия тя от потопле́ния в вода́х, я́ко предста́тель ве́рен и моли́твенник изря́ден, Фео́доре пресла́вне.

И ныне: Я́ко вои́стину Госпо́дь воцари́ся в Ца́рствие неотпа́дающее и облече́ся псало́мски из Тебе́, Богома́ти, в кра́сное благоле́пие, плоть святу́ю, е́юже смерть прия́т и разруши́ ея́ ца́рство.

Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сед а́ лен

глас 3

Б у́ди ско́рый в беда́х уте́шитель, во бране́х предста́тель, во гра́дех и стра́нах вся лю́ди неисче́тною ми́лостию покрыва́я, пра́ведне боля́рине Фео́доре, моли́ся Христу́ Бо́гу о чту́щих святу́ю па́мять твою́.

С лава, и ныне: Сло́ве Бо́жий, И́же рожде́йся от Де́вы Богоотрокови́цы, Тоя́ хода́тайствы свяще́нными и пра́веднаго Фео́дора твоего́, Спа́се, вся́каго обстоя́ния и вся́кия ну́жды изба́ви ду́ши на́ша.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука