Читаем Небытиеизм – фундаментальность полностью

в этом мире нету предела возможностей лишь головоломка или чистящая случайность задуматься над происходящем поразмыслить целенаправленно создать новые резоны мышления меняться не стоять на одном двигаться и прогрессировать но в не любых движении

у каждого значения есть естественный прирост отделяющийся от нормативах скопления работающийся системы всё взаимосвязано ибо глазами человеческими ресурсами органами которые не достигли полного совершенства удосужились оставаться на окраине развития полноценность или своими глазами вы даже не замечаете сколько проходит вас миллиарды атомов воздух созданные из молекул представьте насколько вас окружает куда не глянешь везде триллионы материи везде даже в пустоте во всем есть стержень и начинания и исток развития этого нельзя отрицать ибо сдерживать и продвигать в своём других слова распределяются как удовлетворения или снисходительность так решается судьба людей делающийся сами себе преграды и приговор относительности или параллельностям лишь вымыслы мы можем возвратиться к истоку и создать собственную аббревиатуру и распределять им повествования к тому же перенаправлять в стремления и развитии событии расправлять сущностей по индивидуальному характеризующийся преобразованию и считывая действительности отличающейся от критичности спонтанного нарушения правил или правомерностей примата но или позиционирующийся бога это элементарные вещи имеющую форму разных аспектах развиваемых структуру преобразования алгоритмов проницательности осведомлённости индивидуальности собственному осознанию и препятствованию считывая нейронов даже в нашем теле миллиарды клеток которые целеустремлённая работает по системе и перенаправляющая в разные органы которые прогрессирует и развивается тем самым это неоднократно доказывает что мы есть боги созданные из атомов и молекул работающие по системе антиматерии и материи ведь вам не сказали как появилась женщина каким способом она осуществляла свое происхождение вывод в том что противоположный пол создал для того чтобы продлевать свой род и частицу это очевидные факты Возможно контролировать каждое свое движение каждое слово каждую букву подключающий в разных в её направлениях Общественная среда её нужно подавать самостоятельно без какого предвзятого мнение или соотношений естественных сторон которые усугублять свое положение ведь все тут очевидно все начинается с государства и заканчивается рабством и смертью в том смысле что тебя использовали удовлетворения своих потребностей и заставить тебя поверить в то что лучше тебя но уровнем выше но задумываешься для чего зачем это нужно ты не разбираешь сам состав этого создания ты не понимаешь их движения их нравственности злоумышленных смыслов понятия будущее проницательности ты все время которого не существует пытаешься жить проще но что есть сложнее не быть удобрением или остаться при выше эмоциональных воздвигав в думках ты пытаешься возвратиться назад при этом испытывать грусть разочарование самобичевание и это все возвращается к единому целому к тому чтоб сознательность вернулась к истоку развиваемому фактору и фундаментальности истоков искусства и сакрального произношение связанная с мировидением использовать собственное мировоззрения Грусть это сознательность история твоего существования позитив он нарушает абстракцию твоего мировоззрения тем самым он заставляет тебя верить лишь только удовлетворения тем самым уничтожая тебя и искушая в своих востребованности грубо говоря это завербованы осознанности вы не задумывались кто придумал школу и для чего она создана вы считаете вам целеустремлённый все выдадут вам расскажут смысл создания мира существование что такое небытия в чем взаимодействие сущностей идеологий и тому подобным образом в разных странах такое не доступна если существует то что не может понять обыкновенный человек если доходят до этого самостоятельно без вспомогательных других общественностей что нужно узнать лишь только язык и цифры большинство и меньшинство это более сомнительная ибо люди боятся реальности и поэтому они склоняются к тому что нужно слушать тех кто прошли этот путь они даже не замечают каких они условиях проживают как они мыслит как они рассуждают и почему они не стали выше тех кто выше их И здесь идёт деградация стремление к моде к тенденции пытаться показаться быть и плыть по течению стадо овец дефицит внимания недостатки привлечь и повысить эффективность продвижения любыми способами получить удовольствии ценностей наука или связанная построения системы управления над мышлением в данном случае наша точка независимо и вовсе сострадательная вдумчивость и рассуждения в глубины обширных знаний кто вам навязывал что есть хорошо а есть плохо добро или зло но явно возвращаемся к истоку неосознанность и первоначальная версия мотивации бесконечность не имеет предела включая разные факторы производства влияющие на составляющийся закономерностям в предельных параметров настройки внутри

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное