Неделя на Манхэттене

Школьное питание такая же больная проблема, как и у нас. Министерство сельского хозяйства США разработало стандарты питания, защищающие от ожирения, но учащиеся начали носить фастфуд из дома. Опросы показали, что большинство из них ни разу в жизни не пробовали блюд «здорового» питания.

Школьной формы в Америке тоже немного, разве что в частных школах. В обычных школах достаточно дресс-кода. Например, мини-юбку меряют по кончикам пальцев на руках, и чем короче у девочки руки, тем короче юбка. Запрещена прозрачная одежда, слишком большие декольте, нецензурные рисунки и надписи на футболках.

По данным Национального центра статистики, в школах США сегодня учатся всего 49,8 % белых неиспаноязычных детей, 25 % испаноязычных, 15 % афроамериканцев и 5 процентов выходцев из Азии и Океании. Остальные – дети американских индейцев или смешанных семей, а лучшая успеваемость у белых и азиатов.

Ко всему этому Игорь пафосно добавил, что в Америке не принято «нарушать суверенитет», в том числе и суверенитет школьников. При слове «суверенитет» я напомнила про прозрачные стены туалета, сдвоенные номера с щелью и задвижкой с одной стороны. А ещё про то, как в транспорте сосед пытается сесть вам на голову в джинсах, спущенных до ануса.

Игорь покачал головой и уточнил, что «нарушение суверенитета» признак «хорошего района», где каждое слово смазано повидлом. А в «плохих районах», где слово «фак» означает подлежащее, сказуемое и всё остальное, если «задеть суверенитет», вас живенько пристрелят.

Про сдвоенный номер он напомнил, что и жителей США шокирует в российском быту многое. Например, приезжая в провинциальные российские спальные районы, американцы изумляются, что дома напоминают Гарлем, но по улицам ездят машины, как на Уолл-стрите, а из подъездов выходят люди, одетые, как в Метрополитен-опера. И в таком виде чешут на работу или в магазин.

Я ответила, что, выходя из рассыпающейся пятиэтажки людей посмотреть и себя показать, россияне сбрасывают с себя пятиэтажку, как Царевна-лягушка лягушачью шкурку. А 20 лет – маловато, чтобы безжалостно сжечь её, переступив в построенные хоромы, и это болезнь роста.

И спросила, почему американцы – выросшие в просторных каркасных домах, где не толкаются на кухне и не думают, как обустроить на антресолях спальню, чтобы в комнату влез письменный стол для ребёнка, выйдя из-за ограды своего дома, спешат стереться и смешаться с толпой, чтобы стать, выражаясь языком русской литературы, «маленькими человечками из гоголевской „Шинели“»?

Игорь согласился с этим и рассказал, что даже для детсадовского новогоднего утренника на Хэллоуин девочки требуют у родителей костюм Эльзы из мультфильма «Холодное сердце». Все приходят «в форме» Эльз, и девочка чувствует себя несчастной «без формы»… Эльзы намалёваны на детских сумочках, гольфиках, футболочках, шортиках, чашках, горшках, рюкзачках.

И добавил, что здешний быт иной, чем в России, например, американские женщины носят с собой кроссовки, чтобы переобуть туфли на каблуке, выйдя из офиса, и поберечь ноги. А российские женщины носят туфли на каблуках, но тащат в пакете в театр и ресторан дорогие туфли на более высоких каблуках, чтобы поберечь… дорогие туфли.

Я согласилась с тем, что русская жизнь более самопрезентационна – у нас чаще украшаются, наша одежда менее зарегулирована. Наши женщины убивают ноги каблуками, чтобы нравиться, а не потому, что этого требует корпоративная этика.

И Игорь заметил, что в этом смысле «остался русским», и не смог бы работать в крупной американской компании. Его выводит из себя, что корпопоративная этика требует, чтоб человек каждый день менял одежду – это подразумевает, что ночевал дома. Или, чтобы строго одевался в течение недели, но обязательно позволял себе легкомысленный пятничный штрих в одежде. И мы зацепились за тему корпоративной этики, изобретённой католической церковью в конце XIX века.

Конкуренция потребовала тогда собачьей преданности всех участников трудового процесса и смягчения разницы между хозяином, получающим миллиарды, и уборщиком, получающим центы. В число инструментов корпоративной этики вошли кодексы делового поведения; «карты этики» с телефонами консультантов по этическим вопросам; комитеты по этике, семинары по этичному поведении; экспертиза предложений для улучшения морального климата корпорации и т. д.

Схемы, придуманные для религиозных сообществ и политических партий, стали для сотрудников религией и политикой. А деланье карьеры потребовало предпочтения интересов корпорации законам страны и правам человека.

Постепенно корпоративная этика присвоила себе весь Professional – строгие костюмы, блузки и рубашки по сезонной моде, галстуки, обувь, сумки, причёски, косметику и даже выражение лица. Угрюмый, расстроенный сотрудник считался «одетым не по дресс-коду».