Читаем Недооцененный Петр полностью

— двухтомник (дилогия) - 34, 83, 84, 94

— традиция об Иисусе - 35, 55, 72, 79, 83, 89, 92, 105

— спутник Павла - 84

Любимый ученик - 8, 18, 20, 27, 30, 32, 85, 124

— конкуренция с Петром - 8


Македония - 52, 97, 136

Малая Азия - 51–54, 78, 102

Маранафа - 91

Маркион - 17, 18, 46, 47, 89, 121, 125, 131

Мария, жена Клеопы - 114

Мария и Марфа - 141

Мария Магдалина - 85, 114, 116, 128

Мария, мать Иакова - 115, 116

Мария, мать Иисуса - 114

Мария, мать Иоанна - 148

Марк, Евангелист - 39, 50, 60, 108

— богословие - 39

— второе имя Иоанн - 48, 101, 102, 110, 139

— признанный авторитет - 41,45,52

— переводчик Петра - 13, 34, 39, 46, 48, 49, 89, 108, 139

— племянник Варнавы - 48, 101, 110

— сын Петра - 50, 140

— ученик Петра - 38, 44, 52, 83, 109

Матфей, Евангелист - 3, 7, 16, 20, 24, 33, 60, 109

— взгляды на брак - 120

— иудеохристианский законоучитель - 4

— мытарь (сборщик податей) - 13

— собрание логиев Иисуса - 13

Мессианская тайна - 45

Миссионерские супружеские пары - 118, 129, 141

Миссия - 58, 59, 60, 77, 78, 93, 96, 99, 105–106, 116, 118, 131, 140

— всемирная миссия - 99

— женщины-миссионерки - 129, 131

— конкуренция - 9, 55

— миссия к язычникам - 59, 99, 105-106

— разделение миссии к иудеям и к язычникам - 60

— территории Павловой миссии - 60, 82, 117, 119

— территории Петровой миссии - 69, 73, 96, 99

Монархический епископат - 10, 54, 102

— возникновение - 10, 54

Монтанисты - 125, 126, 131

Мученицы - 135

Minor Agreements - 46, 112


Наг-Хаммади - 9, 10, 27

Нерон - 6, 34, 98, 127


Обрезание - 57, 63–65, 72

Общее имущество - 120

Общины во главе со старейшинами - 10, 54, 81

Ожидание скорого конца мира - 86

Ориген - 1, 7, 34, 45, 50, 53, 113

Откровение Иоанново - 7



Павел 1, 11, 14, 17, 24, 25, 31, 36, 37, 39, 42, 46, 47, 57–64, 66, 67, 70–82, 86, 87, 91, 92, 95, 97–99, 103, 105, 106, 110, 116–120, 122, 123, 125–128, 130, 131, 138, 139, 141

— апостольский сан - см. Спорное апостольство

— арест - 55, 68, 95

— богословие - 56, 72, 84

— богословие креста - 69, 72

— богословское завещание - 76, 102

— взгляды на брак - 119, 120

— взгляды на закон - 11,56, 63, 64, 69, 72, 76, 78, 87, 120

— оправдание - 46, 62, 75

— этика - 73

— гонители христиан - 36, 55, 71, 79

— ирония - 95

— миссия - 52, 82, 83

— «первое миссионерское путешествие» - 59

— «второе миссионерское путешествие» - 60, 61, 64, 67, 77

— «третье миссионерское путешествие» - 60, 61, 64, 67, 99, 122

— мученики / мученичество - 6, 12, 34, 42, 51, 53, 102

— обращение - 59, 65, 88, 92

— отношение к Петру - 24

— визит к Петру - 36

— конфликт - см. Антиохия

— контрагент - 34, 55, 77, 81, 93, 141

— примирение - 73, 82, 89, 101, 102, 106, 141

— принципиальный консенсус - 69

— полемика - 17, 44, 69, 73, 75, 96, 106, 117, 126, 136

— противники / упреки - 58, 68, 72, 73, 75, 79, 80, 88, 95-97

— путешествие в Испанию - 98, 127

— разрыв с Антиохией - 77

— самопрославление - 75, 96

— свидетельство о себе - 16, 59, 116

— семейное положение - 110, 112

— ремесло - 71, 127

— фарисейское происхождение - 122

— слабость - 45, 108

— спорное апостольство - 11, 69, 116

— традиция об Иисусе / слова Господни - 35, 55, 72, 79, 83, 89, 92, 105

— «тринадцатый свидетель» - 81, 85

— частота упоминаний в Новом Завете - 11, 44

— чудеса - 80, 93, 97

Павлова школа - 102

Палестина, иудейская - 5, 13, 16, 20, 31,38, 56, 60, 68, 82, 112, 115, 122

Папий - 13, 30, 33, 34, 38, 39, 48, 49, 108, 109, 122-125

Паренеза - 79, 92, 120, 129

Партия Кифы - см. Коринф

Парусия Христа - 7, 12, 15, 96

Пастырские послания - 12, 54, 84, 101, 102, 120–121, 127

— авторы - 101

— взгляды на брак - 121, 127

— датировка - 54, 84, 101, 121

Пелла, бегство - 68

Первоцерковь - 46, 68, 89, 90, 91, 94, 118

— «духовный энтузиазм» - 36, 90

— как «семейство Божие» - 118

— общее имущество - 118

— руководство - см. Иаков; Петр

Петр

— авторитет - 4, 5, 8, 14, 16, 32, 36, 37, 41, 51, 53, 54, 71, 72, 82, 94, 99, 104, 108

— ведущая роль в Евангелиях - 30, 48, 52, 88

— главный из учеников - 23, 28, 30, 44, 78, 85, 88, 103

— епископ в Риме - 52, 53

— основание церкви - 17

— основатель миссии к язычникам - 59, 105

— основная апостольская фигура - 10, 15, 31, 32, 34, 35, 38, 43

— первенство - 100

— полномочия руководителя - 4

— получатель откровения - 9, 15, 16

— свидетель - 6, 16, 35, 41, 79, 83, 85, 92, 102, 103, 104

— уникальное значение - 3, 12, 55, 56, 69, 103

— учитель - 4, 28, 34, 46, 92, 106

— собор Св. Петра в Риме - 1, 104

Петронилла, дочь Петра - 21, 135, 138

Пищевые запреты - 62, 66, 78

Послание Варнавы - 91

Послание к Галатам - 35, 56, 63, 64, 72, 88, 105

— возникновение / датировка - 70

Послание к Ефесянам, возникновение/ датировка - 18

Послания Павла / (Павловы послания) - 18, 36, 40, 49, 55–57, 86, 121, 129

— собрание посланий - 18, 49, 121

— упоминания Петра - 25, 58, 76, 81

Послание Иакова - 9, 56, 96

Послание к Колоссянам - 101

Послания к Коринфянам - 69, 77

гипотезы о членении - 97

Первое послание к Коринфянам - 66, 88, 105, 117, 141

— датировка - 117

Второе послание к Коринфянам - 71, 72, 105

— датировка - 97

Послание к Римлянам - 51, 54, 56, 58, 72, 76, 82, 88, 97, 98, 105, 127,128

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука