Читаем Недооцененный Петр полностью

1:2 ― 83

1:77 ― 90

3:3 ― 90

4:16–30 ― 115

4:35 ― 110

4:38 ― 109, 110

5:1 ― 42

5:7 ― 42

5:8 ― 45, 46, 90

5:10 ― 58

5:11 ― 113

5:23–25 ― 110

6:13 ― 124

6:14 ― 20, 27

6:15 ― 21

6:20 ― 85

6:31 ― 65

6:32 ― 55

6:40 ― 85

7:18 ― 85

7:48 ― 90

8:2 ― 137

8:3 ― 110, 116, 129, 137

8:19–21 ― 11, 141

8:22 ― 42

8:33 ― 42

8:45 ― 43

9:14 ― 35

9:20 ― 15

9:22 ― 8

9:35 ― 15

9:42 ― 110

9:49 ― 51

9:57–62 ― 113, 119

9:62 ― 119

10:2 ― 85

10:7 ― 71

10:21 ― 15

10:22 ― 16

10:40 ― 110

11:4 ― 101

11:49 ― 4

11:52 ― 5, 28

12:12 ― 35

13:24 ― 29

14:26 ― 85, 112

15 ― 90

16:18 ― 119

18:9-14 ― 90

18:11 ― 46

18:18–27 ― 112

18:29 ― 112

19:1-10 ― 90

19:29 ― 112

20:36 ― 130

20:42 ― 91

21:12–19 ― 83

22:8 ― 51

22:19 ― 90

22:27 ― 90

22:30 ― 4

22:31 ― 23,46, 90, 104

22:32 ― 46, 90, 100

22:37 ― 90

22:62 ― 29, 46

22:69 ― 91

23:15 ― 90

24:10 ― 83, 129

24:25 ― 45

24:31 ― 45

24:34 ― 23, 30, 46

24:37 ― 14

24:39 ― 14

24:47 ― 45, 90

От Иоанна

1:35–42 ― 20, 30

1:42 ― 20, 23, 111

1:42 ― 20

1:44 ― 13,21,27, 110, 137

6:8 ― 27

6:60 ― 32

6:66–69 ― 8, 32

7:2-10 ― 141

7:3-10 ― 30

7:5 ― 11

7:5 ― 117

10:12 ― 12

12:2 ― 110

12:20 ― 21

12:22 ― 27, 80

13:23 ― 86

13:36 ― 6, 32, 133

16:2 ― 12, 32

19:25 ― 114, 115

19:26 ― 86

19:35 ― 86

20:8 ― 86

20:20 ― 14

20:23 ― 28

20:27 ― 14

20:28 ― 8

20:31 ― 15

21 ― 29

21:5 ― 14

21:7 ― 86

21:12 ― 14

21:15 ― 23

21:15–17 ― 8, 20, 32, 46, 101

21:15–18 ― 104

21:15–19 ― 8, 52

21:17 ― 23

21:18 ― 6, 7, 32, 133

Деяния

1-5 ― 88

1:8 ― 82

1:13 ― 27, 124

1:23 ― 20

2 ― 75

2-5 ― 57

2:9-11 ― 73

2:17–21 ― 75

2:22–36 ― 88

2:29 ― 35

2:32 ― 83

2:34 ― 91

2:38 ― 45, 90

2:41 ― 35

3 ― 90

3:13 ― 90

3:15 ― 83

3:19 ― 90

3:26 ― 90

4:4 ― 35

4:6 ― 13

4:8 ― 35

4:13 ― 13, 35

4:20 ― 83

4:27 ― 90

4:29 ― 35

4:30 ― 90

4:31 ― 35, 75

4:36 ― 20

5:3 ― 86

5:15 ― 80

5:31 ― 45, 90

5:32 ― 83

5:41 ― 83

6:1 ― 61

6:1 ― 88

6:5 ― 122, 124

6:14 ― 55

7:59 ― 91

8 ― 122

8:5 ― 124

8:14 ― 82, 95

8:20 ― 86

8:32 ― 90

8:40 ― 95

9:4 ― 79

9:11 ― 122

9:19–22 ― 58

9:26–28 ― 36

9:29 ― 36

9:30 ― 122,129

9:32 ― 95

9:32–43 ― 57, 80

9:32–11:18 ― 82

9:36 ― 95

2:42 ― 88

10:1-11:18 ― 56, 87

10:14 ― 56

10:14 ― 87

10:38 ― 83

10:41 ― 14

10:43 ― 45, 90

10:44 ― 75

11:1 ― 56

11:1–3 ― 61

11:2 ― 56

11:8 ― 87

11:15 ― 75

11:20 ― 59

11:25 ― 122, 129

12:1 ― 80

12:2 ― 51

12:12 ― 48, 101, 139

12:12 ― 135

12:17 ― 10, 48, 50, 52, 82

12:25 ― 48, 101, 139

13:1 ― 62

13:1 ― 60

13:5 ― 139

13:6 ― 20

13:7 ― 59

13:13 ― 101, 103, 139

13:14 ― 102

13:31 ― 83

13:38 ― 45, 87, 90

13:43–48 ― 59

13:50 ― 131

13:51 ― 102

14:1 ― 102


14:4 ― 81, 124

14:6 ― 102

14:8 ― 102

14:14 ― 81, 124

14:19 ― 83, 102

15 ― 81

15:1 ― 81

15:1 ― 88

15:5 ― 69,81

15:7 ― 61, 81, 87

15:7–9 ― 87

15:7-11 ― 55, 81,87

15:11 ― 87

15:13 ― 10

15:13–21 ― 10, 57, 81

15:14 ― 21,23

15:19 ― 65

15:19–20 ― 77

15:19–21 ― 65

15:20 ― 66, 69

15:22 ― 67

15:22 ― 81

15:23–29 ― 65

15:27 ― 67

15:28 ― 65, 69

15:28 ― 77

15:29 ― 66, 69

15:37 ― 48, 101, 139

15:37–39 ― 61, 103

15:39 ― 48, 101

15:40 ― 67

15:40 ― 78

16-28 ― 81

16:1 ― 102

16:1–3 ― 64

16:4 ― 65, 77,81

16:7 ― 52

16:13 ― 131

16:14 ― 127

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги