Негасимый свет (СИ)

Их проблемы с путаницей, "недоразумением" и блужданием, в прямом и переносном смысле, начинаются с того и от того, что они ожидают.. - ожидаемое... как с предписания в предпочтении от того что уже имеется и происходит это - когда уже иудаизм становится национальной религией еврейского народа - причём народа избранного. А это происходит именно от причин (фундаментальных), т.е. лежащих в основании причин существа их сознания и это становится частью их природы как традиции, и когда это становится национальным и когда затем уже узко национальное диктует рамки всем, в части и понимания существа назначения и цели, читай самого ведения. Поэтому, но сначала избавление Израиля, собирание изгнанников и строительство Храма - вот тогда он Мессия, т.е. вся суть учения и бытия его - Мессии это всё для Израиля и сначала и прежде всего... поэтому они ждут другого Мессию, а Иисуса не могут и не желают считать Мессией и по существу - не знают как к нему относиться... Но.. это не так - по отношению к существу стоящей перед ними задачи - это в корне не так, потому что Миссия и сущность Мессии и суть Его учения, гораздо больше самого Израиля, почему и не могли и были не готовы вместить. Поэтому иудаизм, ждал того, что в состоянии был ожидать иудаизм и как иудаизм, т.е. иудей... Но они не понимали и не понимают, что они будут или могут избавлены тогда, когда будут избавлены все - для начала в истине его учения обретаемое, т.е. это будет связано с процессом познания, когда это будет познаваемым, через познание Его - как сущность соответствия его существа истине Его и действия Его - как Мессии - поэтому и связано... с познанием Его, через суть этой истории, как истину её и жизненность её. А потому и значение её.. - а что может быть более животрепещущим, чем то что её наполняет и составляет суть и цель искания и обретения. Потому что это тот другой, т.е. второй, сделает так, что "И ... и перекуют народы мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет меча народ свой на народ, и не будет больше учиться воевать", Исаия, 2:4. Как и то что, первый был Первым и останется им, так как и есть Сын Божий.. Потому и затем, Сын Божий - Сын Человеческий, Мессия и Мейшиах - познание Его и познание Мессии, как суть истины миссии Его - Он сам не назвал Себя так, не желал называть Себя так и сделал это умышленно и по причине и тем ...оставил Израиль в смятении. Потому что они так и не поняли существо этого процесса, хоть и были внутри него, а именно то - что это была жертва и именно осознанная жертва, как и то почему и для чего и с какою целью, так же как и то, что это существо лежит в основании объективного хода самого процесса - в лице его истории, т.к. эта истина сама становится историей. Как и то, что это было важно для них - социально, именно поэтому, т.е. исходя из существа происхождения истины, т.е. от Единого, и это было важно социально - именно для дальнейшего продвижения, т.е. для развития, осуществляемое и как политическое (от полиса в существе того, что их объединяет и делает едиными.. и единым, т.е. обществом в сущности их действия) дело или когда оно неизбежно становится им, т.е. сутью политического в его высшем соответствии, когда это входит в него, как его суть, как истинный смысл жизни... - этого общества, когда оно им воистину и становится.