Негасимый свет (СИ)

Эта нить существа и формы в единстве их, протягивается оттуда. В событиях, происходящих в России, в её судьбе и истории - смысл и существо этого действа - всё происходило закономерно и последовательно - и по форме и по содержанию и по сути и истине её. Так же как закономерно то.. что произошло, то как это произошло, как это воплотилось, какие методы были использованы и цели ставились, какие формы это приняло и... какой результат из этого получился - всё закономерно. То что должно было вроде бы как неизбежно развалиться и пасть - не пало, а то как это произошло, так.. марксизм - там вам и метод и образ действия, как "объяснение" и окончательность его там же рядом - "просвещение" ведь.. а как иначе? И оно же и стало причиной атеизма, т.е. актуальною и практическою политикой государства и его общества. Революционеры, по мысли Запада, должны были стать орудием разрушения ..изнутри - но они то.. православные в сути своей и в истине традиции своей и в существе истины своей цивилизации, а следовательно их высшие цели совпадают и следовательно, они - созидательные, потому и не пало, а выстояло, потому что они решали насущные социальные задачи в современных им условиях и т.д. Но то что им было понятно однозначно, так это то, что необходимо было менять систему - основу. Но они эту основу - видели в форме отношения... (производительных сил..) увы.. - то есть основу системы общества и общественных отношений людей, как саму суть основы их, т.е. именно человека, равному истине его отношений или основы нормы бытия его в обществе и в мире, дающих ему саму основу в существе равности его и право его на это, поэтому и все положения основы учения Христа востребованы - имелось требование времени - требовалось менять-изменить лик социальный и ..политический лик мира человека - принципы организации общества - саму основу нормы отношений - вот это они и изменили - до мировоззрения не поднялись - до самих основ дело не дошло, не смогли - и опять же... - Просвещение... его догматы - не было там основы и не было там причины, не на что опереться и виной тому - вся история Запада, от самой седой древности - а своя - не осмыслена, ни значение и ни роль её, как и сама природа её, т.е. основание её и существо и сущность её, и значение её в этом процессе. Своих - не послушали, не готовы были, а было кого, вот если бы не было бы кого, тогда и не было бы причины пенять. Но.. власть и природа этой машины, как существующая природа человека была недостаточна - и эта сторона вопроса и по существу своему, опять и опять связана со всей остальной историей - единой неизбежно историей человека - и эта возможность в советской России была - как нигде.. так же как никто и никогда, и где именно Россия нуждалась в этом особенно - как никто другой. Из тех событий, что тогда происходили - это естественно находило отклик - у народа, как нигде более и..? "Научный подход" - существа вопроса материализма и единого знания в себе не предусматривал ...его наличия - и более того, рассматривал, как антинаучную "ересь", как препятствие на пути... Куда? Ну вот пришли... можете осмотреться вокруг.