Нейроквантовый тайминг

Время является понятием умопостигаемым и релятивным, то есть существующим относительно чего-то другого. Оно не представляет собой что-то материальное или присутствующее как само в себе, как и не является отдельной пространственной объективной реальностью. Время-это понятие субъективное. Оно, как и понятие «пространство», порождено нашим сознанием для упорядочивания нашего опыта, который состоит из некоторых процессов. И поэтому, если поразмыслить, то можно прийти к выводу, что время имеет несколько смысловых форм: оно имеет одну форму для общего соотнесения со всеми происходящими относительно человека процессами и имеет уже другие формы если соотносить его с обществом и происходящими в нем событиями и явлениями. Отдельно во вселенной не существует такого понятия. Процессы проходят независимо от того, брать их в рамку времени или нет. Соответственно необходимо понимать, что разговоры о том, как бы перенестись во времени или повернуть его вспять, являются пустыми и не имеют под собой основы. Такое воззрение происходит из наложения одних смысловых уровней на другие и определить его можно, как научный софизм. Люди представляют, во-первых, время, как отдельную материальную плоскость, во-вторых, пытаются на совершенно неточную картину понимания Вселенной наложить мыслеформу времени в том её виде, которая может существовать только относительно общественных процессов внутри социума, в-третьих, создают всё большее непонимание пытаясь объяснить что-то совсем иными символами, ведь сознание человека в защитных целях пытается всё обусловить, а сделать это оно может только в соответствии с изветными символами и понятиями. Это подобно тому, как люди объясняют те процессы, которые не понимают, влиянием каких-то сверхъестественных сил. Так как человеку сложно находиться в неопределённости, то такое упрощённое объяснение дарует применяющему его психический комфорт. Это защитный механизм психики. Есть более сложная форма объяснения, которая допускает временное замешательство и затем оперируя известными понятиями, принимаемыми в качестве фундамента, строит модель мирообъяснения. Но эта форма допускает также, что найдя объяснение, можно им лишь и ограничиться. Но это порой может привести к ещё более усложнённому замешательству, так как приминение изобретённых принципов может не привести к дальнейшему расширению границ мирообъяснения и тогда снова тупик. И многие начинают говорить, что что-то невозможно для науки и снова прибегать к камим-то упрощённым системам описания мира типа научного софизма, возникающего путём наложения мыслеформ одного смыслового рода на мыслеформы совершенно иного смыслового уровня или мирообъяснения вмешательством сверхсилы (как правило, форма научного атеизма-это одна из форм теизма, не проявляющегося до возникновения замешательства разума учёного).Люди до конца не понимают вселенную, но тем не менее пытаются её упорядочить при помощи субъективной формы времени, которая соотносима только с обществом и всеми его процессами. И вряд ли Вселенную можно объяснить до конца при помощи существующих человеческих символов описания мира. Они могут это сделать до определённого уровня. Но тем не менее многие пытаются подстроить Вселенную под выдуманную мыслеформу. Особо продвинутые из этих людей выдумывают формулы, применение которых может переносить во времени. Но как можно переносить в том, чего не существует, как отдельной материальной плоскости? Вероятно, поэтому они зашли в тупик, выхода из которого с существующим уровнем мышления не найдётся! Для расширения парадигмы необходимо изменить составляющие, на основе которых она строится. Поэтому далее для ясности мы попытаемся осмыслить существующие формы времени и затем перейдём к его общественной форме.