Нейромания. Как мы теряем разум в эпоху расцвета науки о мозге

   (4) За последние несколько лет было опубликовано достаточно большое число замечательных комментариев об избыточной шумихе вокруг «нейробума». См.: Diane М. Beck, “The Appeal of the Brain in the Popular Press”, Perspectives on Psychological Science 5 (2010): 762-766. Eric Racine et al., “Contemporary Neuroscience in the Media”, Social Science and Medicine 71, no. 4 (2010): 725-733; Julie M. Robillard and Judy Illes, “Lost in Translation: Neuroscience and the Public”, Nature Reviews Neuroscience 12 (2011): 118; Matthew B. Crawford, “On the Limits of Neuro- Talk”, The New Atlantis, no. 19, Winter 2008,com/publications/the-limits-of-neuro-talk; Raymond, Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis, and the Misrepresentation of Humanity (Durham, UK: Acumen, 2011); Alva Noe, Out of Our Heads: Why You Are Not Your Brain and Other Lessons from the Biology of Consciousness (New York: Hill and Wang, 2010); Paolo Legrenzi and Carlo Umilta, Neuromania: On the Limits of Brain Science (Oxford: Oxford University Press, 2011); и Gary Marcus, “Neuroscience Fiction”, New Yorker, December 2, 2012,yorker.com/online/blogs/newsdesk/2012/12/what-neuroscience-really- teaches-us-and-what-it-doesnt.html. Об изображениях мозга как символе науки см.: Martha J. Farah, “A Picture Is Worth a Thousand Dollars”, Journal of Cognitive Neuroscience 21, no. 4 (2009): 623-624. Общественный интерес к мозгу предвосхитил фМРТ. В 1980-е более ранняя форма нейровизуализации, называемая позитронно-эмиссионной томографией (ПЭТ), тоже производила великолепные изображения мозга, но высокая стоимость и радиоактивность ограничивали ее использование.[74]

   (6) Roberto Lent et al., “How Many Neurons Do You Have? Some Dogmas of Quantitative Neuroscience Under Revision”, Eu ro pe an Journal of Neuroscience 35, no. 1 (2012): 1-9.

   (7) Философы называют беспричинную веру в достоверность нашего восприятия «наивным реализмом». О Галилео Галилее см.: Gerald James Holton, Thematic Origins of Scientific Thought: Kepler to Einstein (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988), 43-44.

   (8) Эрик Расин ввел термин «нейрореализм», чтобы обозначить, что то, что мы видим на изображениях мозга, кажется нам более реальным и настоящим, чем то, о чем рассказывается без привлечения нейровизуализации. См.: Eric Racine, Ofek Bar-Ilan, Judy Illes, “fMRI in the Public Eye”, Nature Reviews Neuroscience 6, no. 2 (2005): 159-164, 160.

   (9) Marco Iacoboni et al., “This Is Your Brain on Politics”, New York Times, November 11, 2007,opinion / llfreedman.html ?page wanted=al 1.

   (10) Semir Zeki and John Paul Romaya, “Neural Correlates of Hate”, PLoS One 3, no. 10 (2008). Эти нейробиологи якобы открыли «мозговую систему ненависти», как это было названо в пресс-релизе Университетского колледжа. Статья доступна по адресуarticle/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0003556; Graham Tibbetts and Sarah Brealey, ‘“Hate Circuit’ Found in Brain”, The Telegraph, October 28, 2008,boutthat/3274018/Hate-circuit-found-inbrain. html. David Robson, “ ‘Hate’ Circuit Discovered in Brain”, New Scientist, October 28, 2008,newscientist.com/article/dnl5060-hate-circuit-discovered-in-brain.html.

   (11) Andreas Bartels and Semir Zeki, “The Neural Basis of Romantic Love”, NeuroReport 11, no. 17 (2000): 3829-3834; William Harbaugh, Ulrich Mayr, and Dan Burghart, “Neural Responses to Taxation and Voluntary Giving Reveal Motives for Charitable Donations”, Science 316, no. 5831 (2007): 1622-1625.