Нейромания. Как мы теряем разум в эпоху расцвета науки о мозге

Read”, Guardian, April 11, 2010, http://www.guardian.co.uk/scienc/2010/ арг/11/brain-scans-probe-books-imagination. Дискуссию по поводу конкурирующих взглядов на ценность «нейролита» можно найти в работе: Roger Scruton, “Brain Drain: Neuroscience Wants to Be the Answer to Everything — It Isn’t”, Spectator, March 17, 2012, http://www.spectator. co.uk/essays all/7714533/brain-drain.thtml; “Can Neuro-Lit Save the Humanities?”, Room for Debate, New York Times, April 5, 2012, http://room- fordebate.blogs.nytimes.com/2010/04/05/can-neuro-lit-crit-save-the-hu- manities/; и Alva Иоё, “Art and the Limit of Neuroscience”, Opinionator, New York Times, December 4, 2011, http://opinionator.blogs.nytimes. com/2011/12/04/art-and-the-limits-of-neuroscience/?pagemode=print.

   (3) О мозге как культурном артефакте см., например: Olivia Solon, “3D-Printed Brain Scan Just One Exhibit at London ‘Bio-Art’ Show”, Wired, July 20, 2011, http://www.wired.co.uk/news/archive/2011-07/20/art- science-gv-gallery; Bill Harbaugh, “Bachy’s Figured Maple Brains”, личный веб-сайт, http://harbaugh.uoregon.edu/Brain/Bachy/index.htm; и Sara Asnagi, “What Have You Got in Your Head? Human Brains Made with Different Foods”, Behance, August 1, 2012, http://www.behance.net/gallery/ What-have-you-got-in-your-head/614949. Культурный анализ метода нейровизуализации, называемого позитронно-эмиссионной томографией, см.: Joseph Dumit, Picturing Personhood: Brain Scans and Biomedical Identity (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003). См. также: Tom Wolfe, I Am Charlotte Simmons (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2004), 392; Ian Mc-Ewan, Saturday (New York: Nan A. Talese, 2005); и A.S. Byatt, “Observe the Neurones: Between, Below, Above John Donne”, Times Literary Supplement, September 22, 2006. Цитата об Энди Уорхоле взята из Jonah Lehrer, “The Rhetoric of Neuroscience”, Wired, August 11, 2011, http://www.wired com/wiredscience/2011/08/the-rhetoric-of-neuroscience/. Лерер был уволен из «Нью-Йоркера» за фабрикацию цитат автора песен Боба Дилана (Bob Dylan), но, насколько нам известно, эта цитата полностью принадлежит ему самому.

   (4) За последние несколько лет было опубликовано достаточно большое число замечательных комментариев об избыточной шумихе вокруг «нейробума». См.: Diane М. Beck, “The Appeal of the Brain in the Popular Press”, Perspectives on Psychological Science 5 (2010): 762-766. Eric Racine et al., “Contemporary Neuroscience in the Media”, Social Science and Medicine 71, no. 4 (2010): 725-733; Julie M. Robillard and Judy Illes, “Lost in Translation: Neuroscience and the Public”, Nature Reviews Neuroscience 12 (2011): 118; Matthew B. Crawford, “On the Limits of Neuro- Talk”, The New Atlantis, no. 19, Winter 2008, http://www.thenewatlantis. com/publications/the-limits-of-neuro-talk; Raymond, Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis, and the Misrepresentation of Humanity (Durham, UK: Acumen, 2011); Alva Noe, Out of Our Heads: Why You Are Not Your Brain and Other Lessons from the Biology of Consciousness (New York: Hill and Wang, 2010); Paolo Legrenzi and Carlo Umilta, Neuromania: On the Limits of Brain Science (Oxford: Oxford University Press, 2011); и Gary Marcus, “Neuroscience Fiction”, New Yorker, December 2, 2012, http://www.new- yorker.com/online/blogs/newsdesk/2012/12/what-neuroscience-really- teaches-us-and-what-it-doesnt.html. Об изображениях мозга как символе науки см.: Martha J. Farah, “A Picture Is Worth a Thousand Dollars”, Journal of Cognitive Neuroscience 21, no. 4 (2009): 623-624. Общественный интерес к мозгу предвосхитил фМРТ. В 1980-е более ранняя форма нейровизуализации, называемая позитронно-эмиссионной томографией (ПЭТ), тоже производила великолепные изображения мозга, но высокая стоимость и радиоактивность ограничивали ее использование.[74]

   (6) Roberto Lent et al., “How Many Neurons Do You Have? Some Dogmas of Quantitative Neuroscience Under Revision”, Eu ro pe an Journal of Neuroscience 35, no. 1 (2012): 1-9.

   (7) Философы называют беспричинную веру в достоверность нашего восприятия «наивным реализмом». О Галилео Галилее см.: Gerald James Holton, Thematic Origins of Scientific Thought: Kepler to Einstein (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988), 43-44.