Читаем Неисчерпаемый источник: беседы о единстве с Богом и ближними полностью

— Я не могу жениться! Не могу найти девушку! Кто пойдет за меня такого…

Он уже отчаялся и немного дезориентировался в жизни: «Эх, найти бы хоть какую-нибудь, какая бы ни была. Ну, хоть бы одна положила глаз на меня, никудышного!» То есть ему хотелось простой, обычной женщины, у него к ней не было никаких требований и претензий. А нашел себе жену не то что необычную, а восхитительную во всех отношениях: у нее и знания, и внешность, и душевные качества, и доброта, и хозяйственность. Искал что-то незначительное, а Бог неожиданно дал ему, — когда он этого совсем не ждал и разум говорил ему: «Да ничего у тебя не выйдет!» — Он дал ему всё!

Потом он говорил мне:

— Ах, отче, ну ты видел? Я роптал пред Богом, какими только не называл женщин, а что дал мне Бог? Я думал об одном, а Бог готовил мне другое.

Я сказал ему:

— Мне и сказать тут нечего, ты сам сказал всё. Ты сказал нечто очень верное и очень богословское: наш Бог богат, бесконечно великодушен, щедр и подает нам всё.

Поэтому улов апостолов и оказался таким большим, и лодки уже готовы были пойти ко дну от такого груза. И тут святой апостол Петр понял, что в этом нет ничего случайного. Ведь некоторые и сейчас готовы утверждать, что это произошло случайно: «Одно случайно, другое случайно!» Постой, друг мой, а разве все делается случайно? То есть, извини, случайно одно, случайно другое — это что, нас всё случайности посещают? Но я не призывал случайность, чтобы это происходило случайно, — я призывал Бога и говорил:

— Господи мой Иисусе! Христе мой, Создателю мой, соверши чудо!

Я к Нему взывал. Ты можешь говорить, что это случайность, но я Ему молился, чтобы этот молодой человек нашел себе супругу. Я не призывал какую-нибудь случайность или знак зодиака.

Когда святой апостол Петр осознал, Кто такой Христос, знаете, что было? Он был в шоке. Сердце его не могло этого выдержать, и, чтобы не умереть (потому что, когда понимаешь, что перед тобой Христос, и осознаёшь, Кто Он и что в Себе несет, ты бываешь потрясен, ты столбенеешь, и сердце готово выскочить из груди), святой апостол Петр бросился на колени. Его объяло невероятное благоговение, и вместо того, чтобы сказать Христу: «Как я люблю Тебя, как я хочу, чтобы Ты был со мной!» — он сказал Ему:

— Молю Тебя, уйди от меня! Я недостоин того, чтобы Ты был здесь, рядом со мной, потому что я понял, Кто Ты! Я понял это только сейчас, когда увидел это дивное чудо. Я ведь рыбак и знаю толк в рыбной ловле, понимаешь?

Это как если бы на глазах у хирурга произошло чудо с онкологическим больным, который вдруг стал здоровым. Вот что он испытал. Он пережил чудо в сфере своих занятий.

Ты тоже будешь переживать чудо, связанное с твоей сферой занятий, потому что Христос тем и велик, что входит в твои обстоятельства, в твою меру. Потому что если я скажу тебе, что в городе Ларисса произошло чудо, ты скажешь:

— Ну, и что теперь делать? Я ведь там не живу. Я хочу, чтобы чудо произошло здесь, где я.

— А здесь это может произойти? — сказал мне один человек.

Это и делал Христос: Он входил туда, где находился святой апостол Петр, в жизнь рыбаков:

— Чтобы ты видел, какое чудо Я для тебя совершу и что еще приготовил для тебя…

Святого апостола Петра охватил такой ужас и такое благоговение, что он сказал Ему:

— Молю Тебя, Господи: уйди! Я Тебя очень люблю, но уйди: я недостоин стоять рядом с Тобой!

Когда видишь и ощущаешь Христа, ты этого не выдерживаешь. Поэтому многие святые, увидев Господа, закрывали глаза. Поэтому святой пророк Моисей, когда увидел Бога и его охватил трепет, сказал Ему:

— Я недостоин Тебя видеть.

Это произошло при горящей купине (ср. Исх. 4, 13). Поэтому и святой Силуан Афонский говорил: «Господи, я не выдерживаю этой радости. Прошу Тебя: возьми радость из моей души, потому что чувствую, что Ты так близко, что сердце мое сейчас разорвется, и я умру!» Поэтому и старец Паисий, когда чувствовал Господа, он, как сам говорит, выбегал на улицу, как безумный, и говорил: «Господи, молю Тебя! Если я на этой земле чувствую, что Ты такой живой, то что буду делать в другой жизни? Как выдержу? Не могу, отыми у меня немного этой радости! Отойди чуть-чуть, отодвинься немного, чтобы я успокоился!»

Говорю это, потому что в тот раз ты говорил, да и сейчас говоришь:

— Хочу увидеть чудо.

И я тебя спрашиваю:

— А ты выдержишь вид этого чуда?

Очень трудно выдержать чудо: надо иметь очень сильную душу, чтобы это выдержать. Это тяжело.

Кто-то спрашивал меня, откуда я знаю, что Святое Причастие — это Тело и Кровь Христовы.

— А почему ты спрашиваешь? Ты что, в это не веришь?

— Нет, просто я хочу это увидеть!

Но если ты это увидишь… Кто это видел, те уже не могли причаститься. Кто в ту минуту видел перед собой настоящее человеческое тело и кровь — некоторые священники и верующие видели это, но не могли их причаститься. Тебе ли такое выдержать? Ты или умрешь, или сойдешь с ума. И кто потом будет виноват, что у тебя произошел сердечный приступ, а мы, остальные, станем обвинять Бога в этом?

Поэтому Бог говорит:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие