Читаем Неизвестная Ванга. Жизнь. Предсказания и прорицания полностью

На море на окиане, на острове на Буяне, на бел-горючем камне Алатыре, на храбром коне сидит Егорий Победоносец, Михаил архангел, Илия Пророк, Николай Чудотворец побеждают змея лютого, огненного, который летал в неверное царство пожирать людей.

Убили змия лютого, огненного, избавили девицу царскую и всех людей, и скот избави.

Отгони и Ты, Господи, от рабы Божией (имя) и от дому ее с помощью кольца сего летающего змия огненного и духа нечистого, прикасливого денного, нощного, полуденного и нощного, полуденного и утреннего, и вечернего часового и минутного, и всю силу нечистую.

Отврати его от всех ее дум и помыслов, видений и мечтаний, действий и воли. Устрой и утверди, Господи, ее ум и разум, чувство и память на Божеску путь и огради, Господи, рабу Божию (имя) своим Крестом Животворящим от всех зол и пакостей, вредов и действий, от нечистого духа и змия огненного.

Запрети ему, Господи, своею силою небесною и словом великим, чтобы никогда не летати, не ходити, не прикасатися, не пришататися и не бывати вреда, пакости, обиды и зла не творити.

Спаси и охрани, и помилуй, Господи, святыми молитвами и сим словом на всякий день, на всякий час и на всякую минуту.

Враг-супостат, змий летучий и дух нечистый, отшатнись от рабы Божией (имя) от сего время, от сего часа, от сей минуты и по всю ее жизнь, и по весь ее век.

Полети ты от нас на свое старое время, во озеро Содом и Гомор и в бездну Преисподнюю.

Тамо и буди заклят вечно и бесконечно во веки веков.

Аминь».

Заговор от неверного решения

Возьми кольцо и, глядя в него, произнеси:

«Во всем доме сидела Солнцева дева.

Не терем златой искала дева; не богатырь могуч из Новгорода подлетал; подлетал огненный змей.

А броня не медяна, не злата; а ширинки на нем не жемчужены; а шлем на нем не из красного уклада; а калена стрела не из дедовского ларца.

Полкан, Полкан!

Разбей ты огненного змея; ты соблюди девичью красу Солнцевой девы.

Из-за Хвалынского моря летел огненный змей по синему небу во дальнюю деревушку, во терем к деве могуч богатырь.

Во малиновом саду камка волжская, а на камке дева мертвая, со живою водою, со лютою свекровью, со злым свекром.

Убит огненный змей, рассыпаны перья по Хвалынскому морю, по сырому бору муромскому, по медвяной росе, по утренней заре.

А наехал злой татарин и взял во полон Солнцеву деву, во золотую орду, ко лютому Мамаю, ко нехристу басурманскому, ко проклятому барходею.

Как деву освободят, так кольцо сбережет меня от неверного шага.

Аминь».

Заговор на мир и покой в доме

Возьми кольцо, трижды надень и сними его, сожми в левой ладони и говори так:

«Плакун! плакун!

Плакал ты долго и много, а выплакал мало.

Не катись твои слезы по чистому полю, не разносись твой вой по синему морю, будь ты страшен бесам и полубесам, старым ведьмам Киевским; а не дадут тебе покоища, утопи их в слезах, да убегут от твоего позорища; замкни в ямы преисподние.

Будь мое слово при тебе крепко и твердо век веком.

Аминь».

Заговор на покой в доме и избавление от наластей

Возьми 3 кольца, положи их вокруг себя и произнеси:

«За три черты, черт, не ходи!

За три кольца нет тебе тропы!

Здесь я хозяйка, а не ты!»

Заговор на здоровье домашних животных

Возьми кольцо подержи его над головой домашнего питомца и произнеси:

«Вот тебе, хозяйнушко, домашний зверь на богатый двор, пой, корми, рукавичкой гладь!»

Затовор на удачу и блатоденствие в доме

Возьми кольцо, приблизь ко рту и произнеси сквозь него:

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.

Стану я, благословясь, пойду из западу в восток.

Поднимается царь грозная туча, и под грозную тучею мечетца царь-гром, царица-молния.

Как от царя-грома и от царицы бежат враги и дьяволы лесные, водяные и дворовые, и всякая нечистая тварь в свои поместия – под пень и под колоду, во озера и во омуты, и так бы бежали и от живущих во оных хоромах, от меня, рабы Божией (имя), бежали всякие враги и дияволы лесные, водяные и дворовые под пень и под колоду, во озера и во омуты безотпятно, безотворотно, век по веку, отныне и до века.

Аминь».

Заговор на удачу в судебных делах

Возьми кольцо с камнем, смотри в камень и говори:

«Иду я из избы в дверь, из двора в ворота, в зеленые луга, в чистые поля, в темные леса, не мой к кому иду.

Нашла тридесять волжанинов прутьев, лежат тридесять гробов, тридесять мертвецов.

В тех тридесяти мертвецах сердца не разгораются, руки не преподнимаются, уста не отворяются, так бы на рабу Божию (имя) сердца не разгорались, руки не поднимались, уста не отверзались.

Аллилуйя.

Аллилуйя.

Аллилуйа.

Христос с нами оставися вчера и днесь, и ныне.

Ты еси Бог велик, пошли победить демонские силы и мне победить всех врагов, восстающих на мя неправедно, аминь, аминь, аминь».

Заговор на здоровье домашних

Возьми кольцо, сожми в левой ладони и произнеси:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика