Неизвестные Истории Рамаяны

- Эта корова не принадлежит тебе. Только если она коснется земли, она будет принадлежать тебе.

Вишвамитра был побежден. Он сказал Васиштхе:

- Смотри, у тебя так много таповалам, но я кшатрия, и я очень силен, и у меня сто сыновей. Я не стану просить у тебя корову. Я просто заберу ее. Он обошел вокруг Камадхену и стал тянуть ее за собой, и сто сыновей помогали ему.

- Что ты делаешь? – спросила корова Васиштху. – Ты мой защитник, но ты ничего не предпринимаешь, пока этот млеччха уводит меня.

- Что? – Спросил Вишвамитра. – Ты называешь меня млеччхой?

- Да, ты отбираешь собственность брахмана. По крайней мере, в следующей жизни ты им станешь.

Зачем ты это делаешь? Это глупость. Господь не потерпит этого, и ты будешь побежден. Вся твоя династия будет уничтожена – таково мое проклятие.

- Ты, корова, не слишком много болтай. Просто пойдем со мной.

Тогда Васиштха сказал:

- Не делай этого. Ей это не нравится. Если бы она хотела этого, ты мог бы ее забрать, но ей это не по нраву.

Васиштха был очень разгневан, но не подавал виду:

- Тихо! - сказал он.

- Где твои сто сыновей? Я продемонстрирую свою силу на них, потому что не хочу убивать тебя.

Останешься жить и зачнешь еще сто сыновей.

- Вот мои сыновья.

Васиштха посмотрел на них, и все они исчезли. Он сказал:

- Каушика, ты ведь не хочешь стать горсткой пепла? Лучше беги от меня.

Тогда Каушика ушел из ашрама, испытывая ужасное отвращение. Он отправился в Гималаи и совершал аскезы триста лет для того, чтобы доставить удовольствие Махадеве. Господь Шива пришел и спросил Каушику: «Какое благословение ты хочешь?» У благословений Шивы есть одна особенность. Если вы их получаете, то они приводят к разрушениям в вашей жизни. Ничего хорошего от них не будет, если конечно вы не просите любовь к Богу. Но если человек молится Шиве, то он как правило не просит об этом.

Итак, Шива спросил: «Какое благословение ты Хочешь?», или другими словами «Как ты хочешь умереть?» Каушика сказал:

- Я хочу обладать всеми видами божественного оружия. Все виды оружия, которые есть у Индры, у Агни и Варуны – все они должны войти в мой ум, и я должен их контролировать. Я хочу быть раджариши.

- Да, теперь ты раджариши. А теперь хватит совершать аскезы, потому что они обжигают Мое тело. Ступай.

Вишвамитра немедленно перенесся в ашрам Васиштхи. Васиштха принимал масляную ванну, и ему делали массаж с маслом. Если тело человека умащено маслами, то в это время нельзя с ним разговаривать или как-то его беспокоить. Вишвамитра даже не бросил ему вызов. Он сразу же стал метать в него все астры. Васиштха спокойно сидел, пока его тело умащали маслом, и первое оружие, которое метнул Вишвамитра, была брахмастра.

- Горчичное масло стало таким горячим! – сказал Васиштха.

Затем он обернулся и увидел брахмастру:

- О, Господи! Что он делает? Кто дал ему это оружие? Он же не знает, как с ним обращаться!

Вслед брахмастре полетели агни-астра и ваю-астра.

- Это уже слишком, - сказал Васиштха и оглянулся по сторонам.

Невдалеке лежал его старый сношенный посох, который он выбросил. Васиштха вернулся к массажу, а посох взлетел навстречу брахмастре. Коснувшись посоха, брахмастра стала холодной, как лед, и упала на землю. За ней летела агни-астра, которая излучала такой жар, что горели деревья, но коснувшись посоха, она тоже упала. То же самое с ваю-астрой. Все виды оружия, которые он получил от Господа Шивы, были обезврежены посохом. После этого посох полетел на Вишвамитру, и тот стал спасаться бегством. Как только он пересек границы ашрама Васиштхи, посох опустился на землю. Вишвамитра стал размышлять:

- Это просто палка для ходьбы. Что же будет со мной, если он возьмет в руки лук? Быть раджариши никуда не годится. Я должен стать брахмариши.

Он отправился в Гималаи и совершал аскезу так долго, что Брахма явился перед ним.

- Чего ты хочешь? – спросил он. – Зачем ты меня беспокоишь?

- Я хочу стать брахмариши.

- Я, Брахма, провозглашаю тебя риши. Теперь ты брахмариши. Доволен?

- Нет, Васиштха должен сказать это.

Тогда Брахма перенес Вишвамитру к Васиштхе и сказал:

- Пожалуйста, провозгласи его брахмариши.

Васиштха взглянул на него и сказал:

- Что за великой тапасье ты подверг себя! Все-таки, ты кшатрий и должен наслаждать свои чувства. Просто бросив мне вызов, ты стал таким великим риши! Почему брахмариши? Ты – мудрец среди мудрецов и достоин моего поклонения! Теперь, Вишвамитра, прекрати свои аскезы.

Так Вишвамитра прекратил совершать свои аскезы и с того момента стал известен как брахмариши. Затем царь Тришанку из династии Икшваку пожелал отправиться на райские планеты прямо в этом теле. Он отправился к Васиштхе, который был гуру многих поколений царей этой династии:

- Учитель, пожалуйста, отправь меня на райские планеты.

- Да, я могу это сделать. Тебе нужно совершить определенные благочестивые поступки, и следующей жизни ты туда попадешь.