Неизвестные скифы: в поисках Легендарной Прародины

Если считать скифами ту же группу населения, о которой повествовал и Геродот, то оказывается, что покойников у скифов принято было хоронить в вытянутом положении на спине (вытянуто на спине) головой на восток. Другой ориентировки у скифов, о которых и повествует Геродот, не существовало.

Таким образом, критерием поиска места проживания скифов и их предков, в нашей работе будет именно поза покойника в захоронениях: вытянуто на спине головой на восток. Ни одна другая группа, кроме той группы, которую описывает Геродот, пусть и использовавшая в захоронениях ту же самую позу покойника и ту же ориентировку покойника в пространстве, не может быть названа скифами.

Не может быть названа скифами и та родовая группа, которая находится на удалении от региона, обозначенного Геродотом. Это могут быть родственники скифов, но не сами скифы.

Часть III. Археологические культуры степной полосы Евразии перед приходом скифов в европейские степи

Вступление. Итак, после того как нами назван отличительный признак, характерный для скифов, мы можем приступить к следующему этапу в нашей работе.

Для того, чтобы назвать координаты территории, которую и следует назвать прародиной скифов, нам придется не только найти на просторах азиатских и европейских степей археологическую культуру, в которой содержатся названные нами отличительные признаки в захоронении, но еще и сопоставить между собой ситуацию, существовавшую на просторах евразийских степей до начала переселения предков скифов на новую родину, с ситуацией, которая сложилась сразу же после прибытия предков скифов в Европу.

Однако прежде чем приступить к такой работе, стоит пару слов сказать о форме подачи материала. Делается это с одной единственной целью; во избежание путаницы.

В такую форму будет входить: описание координат территории археологических культур, временные рамки существования таких культур, указание на вид хозяйственной деятельности населения, проживавшего на территории такой культуры (по возможности), и положение покойника в захоронении с его ориентацией относительно сторон света.

При этом мы обращаем внимание на то, что основной целью такого сопоставления на данном этапе, будет определение положения покойника в захоронении с его ориентацией по сторонам света в археологических культурах. Никакого иного описательного материала на данном этапе нашей работы, нами представлено не будет.

Осмотр начнем с Прибайкалья и обратимся для этого к карте археологических культур Прибайкалья 740 г. до н.э. (Рис. 1).

Рис.1. Прибайкалье. Карта археологических культур 740 г. до н.э.

Якутия. Территория, находившаяся к востоку от реки Лены, была занята усть-мильской культурой47. Носителем усть-мильской культуры сегодня признаны предки юкагиров, которых по языку относят к уральской языковой группе48. Покойников население усть-мильской культуры хоронило вытянуто на спине головой на юго-запад.

Прибайкалье и Забайкалье. В бассейне реки Ангары (Южное Приангарье), в Приольхонье, в низовьях Верхней Ангары (север Байкала) проживало население, оставившее бутухейскую культуру (XIV-V вв. до н.э.)49. По-сути Центральное, Северное и Западное Прибайкалье было вотчиной бутухейцев. Население бутухейской культуры хоронило покойников вытянуто на спине головой на юго-восток50.

Но бутухейцы жили вокруг Байкала не одни.

В Приольхонье, среди бутухейцев, проживала группа населения, хоронившая покойников вытянуто на спине головой на северо-запад. Скорее всего, можно говорить о неком родстве этой группы с населением китойской культуры. Группа была немногочисленна и захоронения встречаются крайне редко. Оставшиеся артефакты этой группы получили название культуры будунского типа51 (XI-VIII вв. до н.э.). Население занималось пастбищным животноводством кочевого типа.

В районе Приольхонья проживала еще одна группа населения, получившая название культуры шумилихинского типа (IX-VIII вв. до н.э.). Шумилихинцы хоронили покойников вытянуто на спине головой на север52.

Но и это еще не все. В Приольхонье и в среднем течении реки Куда проживало и население тырганской культуры. Тырганскую культуру обычно идентифицируют как культуру плиточных могил тырганского типа (XII-VII вв. до н.э.)53. Такая классификация имеет свои недостатки, а почему именно, читатель сможет ознакомиться ниже по тексту. Покойников население тырганской культуры хоронило вытянуто на спине головой на восток. Население занималось животноводством кочевого типа.

В низовьях Селенги (от Уды до Байкала) проживала группа населения, хоронившая покойников вытянуто на спине головой на восток и северо-восток54. Эта группа населения учеными ни как не идентифицируется, но по ориентировке и положению покойников в пространстве выясняется, что такая группа является потомком селенгинско-даурской культуры (ХХ-XV вв. до н.э.).