XII. Династия Чень
Нань-чао
. потому что они царствовали в южной половине Китая. В северной половине восстали разные дома из монголов и тангутов, из коих должайший[50]был монгольский дом Тоба
, царствовавший под названием младшей династии Вэй
и Юань-вэй
от 386 до 558, всего 172 года. Дом сей пред своим падением разделился на два: а) на востоке – северный Ци. царствовавший от 550 до 578, всего 28 лет; б) на западе – Чжеу
. царствовавший от 557 до 582, всего 25 лет.XIII. Династия Суй
XIV. Династия Тхан
XV. Пять династий
Ву-дай
, царствовали от 907 до 960, всего 53 года. Из сих пяти династий дом Лян
царствовал 16, младший дом Тхан
– 13, младший дом Цзинь
– 11, младший дом Хань
– 4, младший дом Чжеу
– 9 лет. Царствование младшего дома Хань еще продолжалось под названием северного дома Хань до 980 года.XVI. Династия Сун царствовала от 960 до 1280, всего 320 лет. В продолжение сей династии в северной половине Китая царствовали еще три дома: а) Ляо
Ся
, произошедший от тангутских князей, царствовал от 1034 до 1228, всего 194 года, а со включением первых двух его королей – 242 года.XVII. Династия Юань
XVIII. Династия Мин
XIX. Династия Цин
Что касается до самого образа летосчисления, китайцы употребляют эпохи, периоды и эры особенного рода.
Вступление династии на престол составляет эпоху, а продолжение ее царствования до следующей династии – период. Вступление каждого государя на престол составляет эру, от которой летосчисление продолжается до конца его царствования.
С того времени, как китайская история начинает летосчисление, т. е. с 2337 до 140 года до Р. X., китайцы считали годы от восшествия государей на престол; а со 140 года государь Ву-ди первый ввел положение давать наименование царствованию или правлению каждого государя, и как сей государь приписывал сим наименованиям влияние на счастливые происшествия, то и переменял оные каждый раз, когда встречались ему трудные обстоятельства в правлении. Такой предрассудок продолжался до 1368 года по Р. X.; а с сего времени Хун-ву, основатель династии Мин, и преемники его имели одно наименование правления во все свое царствование,
что и настоящая династия Цин продолжает.Сим образом слова: Шунь-чжи. Кхан-си, Юн-чжен, Цянь-лун, Цзя-цин, Дао-гуан
Император
», «Государь
»: покойных государей называют тем качественным именем, которое по смерти дается каждому, соответственно образу его правления, или проименованием, данным ему в храме предков. Когда же в разговорах нужно указать на время, то употребляют наименование правления, например Кхан-си-ши-хэу
, что значит «во время правления Кхан-си»: Дао-гуан-ши-бпа-нянь
, что значит «в 18-е лето правления Дао-гуан»; а для означения самих государей прибавляют к наименованию правления слова ди или е, напр. Кхан-си-ди
, что значит «император правления Кхан-си», Цянь-лун-е
, что значит «государь правления Цянь-лун».