"Неизвестный" Патриарх Кирилл

нутся. Хотел предостеречь всех вас от доверия им.

В погоне за негативом

Простой пример. Никому не известный, теперь уже бывший, Чукотский

епископ Диомид, который «предал анафеме» покойного Патриарха Алексия, ми-

трополита Минского и Белорусского Филарета, митрополита Смоленского

и Калининградского Кирилла, несколько месяцев не сходил со страниц газет

и сайтов интернета. И сколько же внимания было уделено этому раскольнику!

И Первый канал, и НТВ — все слетали на Чукотку и снимали там. Как будто

у нас в Церкви больше из епископов снимать было некого.

Их не заинтересовал епископ Петропавловский и Камчатский Игнатий,

который совершил трехмесячный переход на подводном крейсере «Георгий По-

бедоносец» вместе с моряками, разделяя их нелегкую судьбу, проповедуя им

слово Божие, крестя их на этом крейсере.

Они не показали Владыку Владивостокского и Приморского Вениамина,

который преподает во Владивостокском университете на теологическом факуль-

тете. Они не показали епископа Венского Илариона, который написал интерес-

ные книги по догматике и сочинил величественную симфонию «Страсти

по Матфею», и ее признали явлением в нашей музыкальной жизни и культуре.

Почему же? А потому, что СМИ не нужны такие примеры, а нужен один

только негатив. И этим будут потихонечку пользоваться. По принципу «кто вла-

деет информацией, тот и властвует». Создается виртуальная оппозиция, и потом

потихоньку этим управляют.

В теленовостях задают вопрос: «Интересно, а скоро ли у нас произойдет

объединение с католиками в связи с избранием нового Патриарха?» А кого вол-

нуют такие вздорные предположения, как объединение с католиками? Никого,

кроме беспринципных работников СМИ, настроенных против Церкви. Почему

они не задают такие вопросы: «В связи с избранием Патриарха когда, наконец,

введут основы православной культуры в школах? Когда наконец-то у нас узако-

нят военное духовенство? Когда священников будут пускать не только в тюрь-

мы и в дома престарелых? А когда и в высшие учебные заведения наконец-то

будет открыт доступ священникам?» Не задают таких вопросов. Почему? По-

тому что СМИ надо будоражить народ. Все, что несут СМИ, — это не голос

Церкви, это не ее проблемы — это проблемы, которые создают средства массо-

вой информации.

Нам же не надо распускать уши, не надо смотреть и лезть туда, где ничего

полезного не найдем. Приведу один исторический пример. К 1957 году совет-

ским государством совершенно неожиданно был издан четырехтомник пропове-

дей митрополита Николая (Ярушевича), которого называли современным рус-

ским Златоустом. Первые три тома были посвящены церковной жизни, где были

собраны его статьи, проповеди, а четвертый том — собрание его речей, которые

он произносил в поддержку борьбы за мир во всем мире, против холодной вой-

ны, против гонки вооружений — на разных ассамблеях, конференциях и симпо-

зиумах, посвященных борьбе за мир. И советское государство использовало эти

выступления, чтобы показать: Церковь тоже борется за мир, она едина с совет-

ским народом, с советским правительством.

Для всех было удивительно: как это в советское время вдруг издали про-

поведи знаменитого проповедника? Как-то подходят к нему чада, полиставшие

последний том, и говорят: «Владыченько, а вы, оказывается, "покраснели"». На-

мекая на то, что митрополит стал «красным», находится в какой-то связке с госу-

дарством. А он им отвечает: «Чада мои, а вы первые три тома читайте, а на пос-

ледний внимания не обращайте. Первые для вас, а последний — для государст-

ва». Зачем обращать внимание на «борьбу за мир» и прочее? Слава Богу, что

проповеди издали!

«Что написала французская газета?»

Так и сегодня найдутся люди, которые будут потихоньку накручивать

«проблему» внутри Церкви. Далеко ходить не надо. В одной обители,

за несколько дней до избрания Патриарха, один игумен во время проповеди

спрашивает: «А вы знаете, что написала французская газета о Патриаршем Ме-

стоблюстителе митрополите Кирилле?»

Да с каких это пор французская газета стала авторитетом для нашей цер-

ковной жизни! И тот, кто должен только «Боже, милостив буди ми, грешному...»

читать, вдруг прочитал (или кто-то ему рассказал), что написала французская га-

зета. Зачем мы пересказываем мирские сплетни? И где? В монастыре! А потом

пойдет-поедет: того, не того избрали...

Мы Патриарха называем Великим Господином и Отцом нашим. Как надо

относиться к отцу? Для ребенка, пока он маленький, папа — высший авторитет,

он для него лучший на свете. Подрос ребенок и смотрит: а папа-то, оказывается,

бывает иногда и грубым, бывает иногда и строгим, бывает, иногда, в чем-то

не разбирается. Но никто не скажет: вот, мол, теперь у меня глаза открылись, это

теперь не мой папа, мне другого подавайте. Вон того дядю-соседа, у него все

нормально, у него и высшее образование, и в галстуке ходит, а у меня папа

в олимпийке и прочее...

Представляете, как из нас будут пытаться делать хамов в жизни, чтобы мы

всякие сплетни про отца передавали: «А вот смотрите, у него — то, у него—

это». А не надо смотреть. Надо смотреть только на самих себя.