"Неизвестный" Патриарх Кирилл

«РУКА БОЖИЯ НАДО МНОЙ С ДЕТСТВА»

— Скажите, Владыко, как Вы, будучи человеком глубоко и по-

настоящему верующим, ощущаете, понимаете для себя Бога? Что для Вас

вера?

— Настоящая вера дает человеку огромную силу и умение преодолевать

любые трудности в жизни. Поскольку я вовлечен в сложную церковно-государ-

ственную политику, то, конечно же, работа моя вызывает недовольство в иных

кругах, и нередко я бываю мишенью для нападок. Как-то одному человеку, ко-

торый склонен к таким нападкам, я пояснил: «Неужели вы не понимаете: если

Господу неугодно, чтобы я ушел с моего поста, то никакая сила не сможет меня

отсюда сдвинуть. Но если Богу будет неугодно, чтобы я был здесь, не нужно ни-

каких кампаний, секунда — и меня нету!»

Я глубоко, беспредельно верю в этот Божий Промысл над собой, и поэто-

му все, что происходит со мной, я принимаю как то, что получаю из рук Божиих.

Если радости — слава Богу! Если горе — значит, мне надо через это горе прой-

ти. Человек состоится как личность, только когда он познает и радости, и горе.

Вот это и называется полнотой бытия. Не надо пугаться горя, не надо ломаться

под натиском жизненных передряг. И я чувствую, вижу над собой руку Божию

с детства и по сегодняшний день.

Из интервью Николая Варсегова «Путь к Богу лежит через совесть...»

«Комсомольская правда». 28.01.2009

ГОСПОДЬ САМ ВЕДЕТ СВОЮ ЦЕРКОВЬ

Интервью с протоиереем Всеволодом Чаплиным, руководителем Отдела

по взаимоотношениям Церкви и общества, членом комиссии по подготовке Поместного

Собора Русской Православной Церкви

О немощных дерзостях разделителей

— Отец Всеволод, в период подготовки и проведения Архиерейского

и Поместного Соборов Вам пришлось, наверное, столкнуться с явлением,

которое иногда называют политправославием, когда в прессе, даже

со стороны православных, появлялись недостойные материалы. Это, по-

вашему, болезнь нашей Церкви или же явление, у которого были дирижеры

извне.

— Православие имеет и общественное, и политическое измерение. У пра-

вославных христиан есть свои убеждения, в том числе относящиеся к устройству

общества, устройству государства. Поэтому я бы не делал из Православия что-то

аполитичное.

Разве Православие заканчивается храмовыми стенами или храмовыми ог-

радами? Православие выражается в том числе и через слова и поступки людей

в самых разных областях жизни общества. Поэтому можно говорить о право-

славном подходе к экономике, о православном подходе к политике и так далее,

и так далее.

Мы не должны замыкаться в стенах храмов, мы должны участвовать

во всех сферах жизни общества, включая науку, культуру, те же экономику

и государственное управление. Вот поэтому я не совсем понимаю, когда пыта-

ются разделить православных христиан на политправославных и аполитичных.

Мы все должны делать свое дело там, куда Господь нас поставил. И это могут

быть разные стороны жизни государства и народа.

Если же говорить о том, что происходило перед Поместным Собором, я

на самом деле ожидал худшего. Известно, что в церковной среде есть некоторые

люди, которые пытаются и пытались, особенно перед Поместным Собором, све-

сти личные счеты, бросить какие-то ложные обвинения, развязать кампанию

очернения тех или иных людей, имена которых назывались в качестве кандида-

тов на Патриарший престол.

Но, так или иначе, все-таки подавляющее большинство нашего духовенст-

ва, наших мирян, в том числе мирян общественно активных, подошли к Собору

в мирном духе. Да, конечно, были и будут разномыслия относительно отдельных

сторон церковной жизни, тех или иных аспектов жизни общественной. Есть раз-

ные личные предпочтения. Но, несмотря на эти разномыслия, все-таки подав-

ляющее большинство тех из нас, кто выступал в церковных средствах массовой

информации, в светских СМИ, делали это в мирном духе. Такой же мирный дух

господствовал и на Соборе.

Были, конечно, некоторые представители так называемого экспертного

сообщества, которые пытались представить дело так, что они могут спрогнози-

ровать выборы Патриарха или даже повлиять на них. И это, конечно, делалось

для того, чтобы показать полезность своему начальству, полезность властям, по-

лезность обществу. Но еще и еще раз мне хотелось бы подчеркнуть, что любые

попытки управления Церковью со стороны светских сил — все это были только

немощные дерзости. Церковная же среда и, в частности, члены Поместного Со-

бора явно показали свою полную свободу в тех решениях, которые они прини-

мали, и в первую очередь в выборе нового Патриарха.

Честность и открытость вместо анонимных обвинений

— Отец Всеволод, как вы считаете — разногласия, на которых игра-

ли провокаторы, имеют ли догматические корни? Или же православные

поддались игре в псевдодемократию, перенесенную из мирских средств мас-

совой информации? Либо же проявилось неприятие некоторыми людьми

активной миссионерской позиции Патриаршего Местоблюстителя?

— Все-таки надеюсь, более того — убежден в том, что вероучительно мы

едины. Я не считаю, что кого-то из нас можно обвинить в ереси. За всю свою

жизнь только один раз я видел пример, когда человек, который себя называл