Конфуций на склоне лет заметил, что теперь он может «дать волю сердцу, не нарушая приличий». Ради этого последнего этапа и задумано все это учение. Не достигнув его, оно не может считаться полным, не может называться
У Чжуан-цзы есть много таких притч, и изучавшие ушу гун фу или гун фу тайцзицюань, как правило, знают их хорошо. А вот история относительно недавняя.
В начале 1990-х гг. в г. Донецке, Украина, проходил джазовый фестиваль. Пытаясь собрать всех доступных творчески ищущих музыкантов, пригласили одного барабанщика, как говорится, «широко известного в узких кругах». Этот человек играл и записывался с видными эстрадными звездами своего времени, затем покинул столицу и жил где-то в пригороде Донецка, «вдали от мирской пыли», как говорили про даосских отшельников в Китае. Когда объявили его выступление, на сцену вышел человек с пустым металлическим ведром, бросил его на сцену и начал «футболять» ногами. По залу прошел ропот недоумения, даже свист, но по мере того, как нарастал ритм ударов, свист стал сменяться одобрительными возгласами, а затем овацией. Это было высшее мастерство. Мастерство, потерявшее форму. Мастерство в чистом виде, не нуждающееся даже в классических ударных инструментах.
В иероглифе «Гун», составляющем