Некоторые элементы одухотворенности достойного человека

Именно поэтому человек имеет право иметь уважение к себе пропорционально тому, как именно он выполняет эту миссию. И тут категорически не подходит формулировка «не хуже других». Ибо, другие, как правило, делают это не только не самым лучшим образом а, чаще всего, самым отвратным образом. За что и имеют массу головной боли. В прямом и переносном смысле. Ибо, это не только масса очень больших проблем и неприятностей, но и драм, и трагедий.

Уважение к себе должно быть пропорциональным степени развития многогранной и изощренной самокритичности, постоянного комплексного самоконтроля за всеми своими мыслями и чувствами, желаниями и стремлениями, фантазиями и мечтами, произвольными и хаотичными идеями. В оптимальном варианте за всем, что мы говорим и делаем. Особенно, за тем, как мы это делаем. С каким выражением лица, жестами, интонацией голоса, стилистикой и лексикой речи. Насколько умно и достойно, тонко и изящно.

Не может быть уважения к себе даже среднего уровня, если уровень требовательности к себе (не зависимо от мнения окружающих по этому поводу) всего лишь низкий. Должен быть, как минимум, средний уровень добросовестности в работе ума и души, духа и тела. Это, кстати говоря, тема большая и сложная, требующая совершенно отдельного разговора. Большого и основательного. Если у вас уровень реальной внутренней, а не показной и демонстративной требовательности к себе средний, то и уважение к себе должно быть лишь средним. А если он высокий, то тогда есть определенный шанс создать и высокий уровень уважения к себе.

Хотя думается, что высокий уровень уважения к себе имеют право испытывать только классические интеллигенты и истинные аристократы ума, души и духа. Это деятели науки и культуры, мудрецы и святые. За всю история человечества аристократов было не более пяти тысяч человек. Их имена записаны золотыми буквами в книгу истории. Если даже самые мощные и уникальные достоинства и добродетели, способности и таланты не служат благу общей гармонии, то всем им «грош цена в базарный день» по выражению народной мудрости. Каждый человек имеет право на минимально жизненно необходимое уважение к себе хотя бы в силу наличия в себе Божьей искры, частички Абсолютного Духа. И вся его жизнь — это неутомимое и неустранимое стремление быть достойным носителем этой искры. И стремиться создать из нее максимально большое пламя.

Упорство

Упорство в достижении поставленной цели необходимо каждому человеку. А интеллигентному, в особенности. Развитие личности, как правило, идет очень медленно и постепенно. Поэтому ждать быстрых и больших успехов обычно не приходится. Другой вопрос, что каждому следует выбирать для себя задачу по плечу. К каждому виду деятельности, особенно выбранному в качестве самого главного, у человека должны быть хотя бы умеренные способности. Лучше, конечно, когда большие. В противном случае, даже самые большие усилия, при максимальной старательности и добросовестности, трудолюбии и упорстве будут обречены, по большому счету, на достаточно посредственный результат. Конечно, в жизни приходится заниматься многими необходимыми вещами, к которым у того или иного конкретного человека нет особых склонностей. Но это вынужденная мера. А мы, в данном случае, говорим о деятельности, которую человек выбирает сам, по собственному желанию. Конечно, наличие лишь умеренных способностей не является абсолютным противопоказанием для увлечения чем — либо. Но, с другой стороны, тогда не стоит ждать какого — то особенного и большого общественного признания своего творчества. Им следует заниматься в свое собственное удовольствие, и это уже хорошо. Ибо, это способствует развитию личности в целом. При условии, что дело благое, а не есть какое — либо аморальное извращение или асоциальное действо.

Упорство необходимо в случае, когда человек пытается решить большую или сложную задачу. Особенно, имеющую вполне определенный предварительный и подготовительный этап в своем решении. Степень упорства зависит от степени ответственности человека, от ценности конкретного дела, от степени честолюбия.

Сложно решать многоходовые, многоэтапные задачи, когда успех на том или ином конкретном этапе — это всего лишь очередной промежуточный результат. И таковых может быть и пять — десять, и пятьдесят — сто. В зависимости от степени сложности и изощренности, масштабности поставленной задачи. В ряде случаев, от степени ее многогранности.

И опять же: количество упорства, требуемое для решения задачи средней степени сложности, может быть не на десять— двадцать процентов больше, а в два — пять раз больше. А уже решение задачи высокой степени сложности может требовать в десять — сто раз больше упорства. И это при хорошем уровне качества того, что делает человек. Если предполагается уровень качества, близкий к отличному, то эта величина может увеличиваться еще в два — три раза.