* Некоторые люди умирают безвременно потому, что в прошлом они разрушили жизни. Результат каммы убиения делает жизнь кратковременной. Другие живут долго потому, что были добрыми и сострадательными, они уважали и почитали жизнь.
* Некоторые люди больны потому, что причинили повреждения и боль другим существам.
* Те, кто часто были сердиты и грубы, становятся уродливыми, кто были терпимы и жизнерадостны, становятся красивыми.
* Некоторые богаты потому, что они были щедрыми в прошлом, а некоторые бедны потому, что были эгоистичными.
* Некоторые влиятельны потому, что они радовались счастью других.
* Некоторые слабы и немощны потому, что они завидовали счастью других.
* Некоторые очень умны потому, что они размышляли и старались в прошлом, потому что всегда проверяли и исследовали вещи. Некоторые тупы и глупы потому, что они были ленивыми и небрежными, потому что они никогда не изучали и не думали.
Главная причина для перерождения всегда находится в нашем собственном уме. Если мы взглянем на наш ум, мы увидим, что разные сферы существования уже содержатся в нашем уме в начальной форме. Ведущими силами в нашем уме будут человеческие состояния, состояния, привязанные к человеческому миру. Это основной «тон» нашего сознания. Но временами там будут возникать состояния сильной ненависти, которые возможно найдут выражения в виде насилия или жестокости. В такие моменты мы возводим для себя адский мир. Психологически мы, возможно, живем в аду, и эти состояния являются семенами, причинами перерождения в аду.
В другое время очень благородные мысли могут зарождаться в нас, способствуя нам чувствовать небеса или рай, такие мысли высочайшей щедрости, великой доброты и сострадания. С такими мыслями наш мир становится очень светлым и чистым, почти как сфера небес. Эти состояния ума, фактически, являются семенами, причинами перерождения в небесных сферах.
В моменты слепой жажды, зверства, слепой похоти, тупой глупости, мы можем видеть в нас ум животного. Эти состояния - семена животного существования.
Мы иногда можем видеть эгоистичность, жадность, сильную привязанность. В этот момент ум становится похожим на ум «преты», голодного духа, и мы сеем семена для перерождения в мире голодных духов.
Снова возникают состояния жажды власти, ревнивости и зависти, конкуренции, стремления к насилию. В этот момент мы находимся в уме асуры и мы закладываем основу для перерождения в мире асуры (в астральном мире).
Поэтому то, что стоит за всеми этими сферами перерождения, это – ум. Поэтому Будда говорит, что ум – это архитектор всей вселенной. Нам не следует думать о процессе перерождения в смысле, что человек появляется в разных сферах, передвигаясь от одной к другой. Но лишь эти сферы обеспечивают поле для ума, чтобы выработать накопленные тенденции. Эти сферы являются только видимыми проявлениями, внешними проекциями сил, которые действуют в уме.
6.2. Рассмотрение Буддийской Космологии
Следующая тема обсуждения – это сфера существования, где камма производит перерождение. Она требует короткого рассмотрения Буддийской Космологии, Буддийскую картину вселенной.
Буддизм делит всех живых существ, на три основные сферы:
6.2.1. Сфера царства чувств
Будда указывает, что из всех сфер, самой удачной для ищущего освобождения, это – человеческий мир, так как он обладает балансом между противоположными факторами жизни. С одной стороны, человеческая жизнь не наполнена невыносимым страданием. Она позволяет достаточный досуг, покой и удобство для нашего осмысления о природе существования так, чтобы мы могли развивать наше понимание. С другой стороны, человеческий мир является сильно приятным и веселым, и мы обманываемся наслаждением и весельем. Срок жизни ни такой долгий, и это не обманет нас, чтобы подумать, что наша жизнь вечна. Он достаточно короткий для нас, чтобы мы осознали истину непостоянства.
6.2.2. Сфера тонкой материи
Это сфера очень тонкой материи. Состояние жизни здесь намного чище, чем даже в небесах сферы царства чувств. Ум становится ярким и излучаемым. Срок жизни невероятно долгий, который длится многие эры. И грубые формы материи отсутствуют. Эти сферы, однако, тоже являются непостоянными. Жизнь потихоньку приходит к концу, и существо переродится еще где-либо в зависимости от его каммы.
6.2.3. Нематериальная или бесформенная сфера
Эти состояния жизни полностью ментальны. Ум обитает без какой-либо материальной основы, поглощенный в чистый покой, в чистую невозмутимость на тысячи эр. Также в этих сферах жизнь приходит к концу, и поток сознания перерождается где-либо в зависимости от каммы.