Читаем Некоторые подробности из жизни драконов полностью

— Мы играли в шахматы, но потом бросили, стало скучно. Там вся суть игры в том, чтобы держать в сознании одновременно всю доску и видеть партию на максимально возможное количество ходов вперёд. Но дракон может держать в уме куда большее количество информации, чем бесхитростные комбинации, которые создают 32 фигуры. И уже после нескольких ходов любой дракон видит всю партию до конца со всеми её возможными вариациями. Пробовали ввести стоклеточные шахматы, удвоив некоторые фигуры, но не прижилось, стройность игры исчезает. Шахматы должны быть такими, какие они есть, и для драконов это слишком примитивно. Иногда мы используем эту игру для умственного развития новорождённых драконов, но уже нашим годовалым ребятам это становится скучно.

— А как вы читаете, пишете? У вас есть свои писатели? Есть библиотеки?

— Драконы обладают абсолютной памятью. Однажды выслушав сколь угодно длинный и сложный текст, дракон запоминает его дословно, причём навсегда, и в любое время может воспроизвести любой фрагмент из него. Особой касты писателей у нас нет, что-то пишут все драконы, мыслей-то у каждого до фига. Потом дракон зачитывает свой текст собратьям, и он навсегда остаётся в их памяти, так что сознание каждого дракона — целая библиотека. Иногда мы читаем бумажные человеческие книги, которые перемещаем телекинезом оттуда, где их находим своей мыслью. Но это интересно только тем, кто хочет лучше понять людей, а такое желание у нас мало кому свойственно. Пишет дракон так же в уме, не нуждаясь для этого в бумаге.

Эврар присел на камень и, отвернувшись от дракона, некоторое время молчал, а Эол не прерывал его молчание. Потом Эврар тяжело обронил:

— Плакать хочется. Эол, почему люди не драконы? Зачем вообще нужны люди, если существуют столь совершенные создания Божии, как вы? Ведь мы по сравнению с вами примитивнее одноклеточных. Дырявая память, убогое мышление, дурацкие запросы… Человек — это воплощённое несовершенство. У тебя голова не болит, Эол?

— Нет.

— А у меня болит. И сейчас я не способен даже к тому убогому мышлению, которое обычно мне свойственно. Зачем Богу понадобилось создавать людей, когда уже были драконы? Зачем создавать несовершенство после совершенства?

Дракон тяжело вздохнул. Было заметно, что он переживает за человека. Потом он очень тихо сказал:

— В интеллектуальном отношении драконы неизмеримо превосходят людей. Но в некотором смысле люди куда совершеннее драконов, иначе, как ты правильно заметил, Бог не стал бы создавать людей. Мы ещё поговорим с тобой об этом, когда у тебя перестанет болеть голова. А пока хочешь, я покажу тебе ещё один кусочек своего детства?

Эврар тихо, болезненно улыбнулся и кивнул.

***

Утром папа и мама сказали Эолу:

— Мы полетели на богослужение, а ты остаешься за хозяина.

— Я тоже хочу на богослужение! Возьмите меня с собой! — пропищал Эол.

— Обязательно возьмём, когда ты немного подрастёшь. А пока поиграй в нашем саду. У нас тут очень много интересного.

Папа и мама легко взмыли в воздух. Как они были прекрасны! Как они красиво летели! Эол проводил родителей глазами и стал осматриваться вокруг себя. Они жили на поляне, которая была окружена высокими лазуритовыми горами. Это камень такой, лазурит, папа ему уже объяснил. Хороший камень. Ему очень захотелось его лизнуть, но до горы надо было ещё добраться. И Эол тронулся в путь. Вся поляна была покрыта невысокой ярко-желтой травой. Трава была мягкой и шелковистой, она совсем не мешала идти, только немного щекотала животик, так что время от времени Эол весело хихикал.

Первым, что встретилось на его пути, была небольшая речка с чистой хрустальной водой. Эол впервые в жизни увидел воду, он подумал, что это такой текучий прозрачный камень. Он, как заворожённый, стоял на берегу и смотрел на воду. А потом он увидел, как под водой плывут большие серебристые рыбы. Они были такие же серебристые, как папа и мама. Он откуда-то знал, что это рыбы. Он вообще много знал неизвестно откуда.

«Эй, рыбы, плывите ко мне, будем играть!» — закричал Эол. Но стая рыб плыла мимо него молча и не останавливаясь. «Ну ладно, — подумал Эол, — я ещё встречу этих рыб и объясню им, что так поступать невежливо».

В воду Эол опасался залезать. Всё-таки это жидкий камень, а вдруг он неожиданно затвердеет, и что тогда делать? Он шёл по берегу реки, наслаждаясь мягким шуршанием жёлтой травы. И вдруг он увидел лёгкий ажурный хрустальный мостик. Значит, вода действительно может затвердеть, вот же оно — доказательство. Эол некоторое время любовался красивым мостиком, а потом, немного опасаясь, стал переходить по нему реку. Всё-таки это ненадёжно, когда идёшь по прозрачному мосту и видишь, как река весело журчит прямо под тобой. Упасть туда было бы, наверное, не так уж и весело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза