Нектар для души

Если же к этому большинству, которое определяется примерно в 65–70 %, добавить детские души, чья численность составляет 22 %, то мы получаем 9/10 населения планеты с детским и юношеским сознанием.

Эта информация полностью подтверждается исследованиями доктора Ньютона. Он определял возраст душ всех своих пациентов и тоже пришел к выводу о существовании семи базовых уровней душ, из которых воплощаются только первые пять. Основная масса его пациентов обладали душами 3-го и 4-го уровней – юношескими и зрелыми в начальной стадии.

Если добавить к этому статистику Абрахама Маслоу о том, что счастливые люди составляют всего 10 % населения и что к ним принадлежат те, кто постиг свое предназначение и реализовал его (а это в основном полностью зрелые и старые души), то мы увидим такую реальность:

Планета Земля на 1/4 представляет собой песочницу, где детские души играют в кулички, а на 2/3 – классы начальной школы, где самым популярным занятием являются компьютерные игры.

Посмотрите содержание этих игр, а заодно репертуар игровых кинофильмов – они точно характеризуют уровень сознания, интересов и потребностей преобладающей части населения планеты.

Если еще вспомнить про прецессию земной оси, погрузившей человечество в полусонное состояние, то картина еще более проясняется. Но чтобы она стала окончательно понятной и цельной, надо добавить еще один факт: сама планета Земля тоже проходит такой же путь эволюции и сейчас находится на 5-м уровне юности, приближаясь к зрелому возрасту.

Вот почему люди с юными душами в настоящее время являются самыми нормальными на Земле, и они хотят, чтобы и все остальные были тоже нормальными – с их точки зрения, разумеется. По этой же причине зрелым и старым душам в современном обществе некомфортно.

Карма

Вторым компонентом, который принимается во внимание при составлении Плана воплощения, является карма.

В отношении кармы существует много разных точек зрения, в основном ошибочных, связывающих это понятие с такими определениями, как «грех», «наказание», «возмездие» и «награда». При этом «наказания» и «награды» якобы даются за плохие или добрые дела, совершенные в прошлой жизни. Даже «Википедия» предлагает такое ложное толкование кармы:

«Карма – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения».

Однако, если посмотреть сквозь призму Вечности, мы не увидим плохих или добрых дел – мы увидим просто дела, и наши эмоции по отношению к ним, которые складываются в копилку опыта.

О том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», можно спорить до бесконечности, поскольку понятия эти сугубо человеческие, а значит, субъективные. Бывает, что хорошее для одного оборачивается горем для другого.

Мы разделяем точку зрения Чарльза Ледбитера, давшего такое определение:

«Карма представляется проявлением действия свободной воли человека, имевшего место в прошлом» [109].

В земной жизни мы каждый день оказываемся перед выбором из целого набора действий или суждений по предлагаемым жизнью обстоятельствам. Подчеркиваем, что не только действия, но и суждения, эмоции в ответ на внешние события, ложатся в копилку опыта, который формирует карму. Жизнь ставит перед нами задачи, мы их решаем и, тем самым, накапливаем опыт. Этот опыт потом и учитывается при планировании очередного воплощения. Не «ложится на чашу весов», а просто учитывается для «симметричного ответа».

Например, человек вложил крупную сумму личных денег в строительство храма. Как это будет учтено с точки зрения кармы? Однозначного ответа нет. Храм можно построить на ворованные или укрытые от налогов деньги с целью прославиться или получить от церковных властей прощение за совершенные грехи. Храм можно строить для приобщения людей к Богу, вложив в него свою Нобелевскую премию. Храм все тот же, а карма разная. Какие цели преследовал человек, вкладывая деньги в строительство храма, какие эмоции при этом испытывал – вот что важно, а не сам факт построения храма.

Приведем другой пример, на этот раз из практики доктора Ньютона.