Читаем Нелюбовь. Том 3 полностью

Получается, что мои добродетели так включали человека, поэтому его начинали все чувствовать. Так и люди притягиваются и отталкиваются. Тоже такое может быть. Если у вас включились резко добродетели, а вы последние годы жили среди грешных людей и вокруг вас все черти, то у вас со всеми начнутся конфликты, они все будут на вас фыркать, и вы будете видеть, что они все подлецы-предатели. И такая может быть реакция, когда у вас включится сердце. Вы будете видеть, какие все грязные, фу. Может быть такая реакция. Но это значит, вы сами себя за много лет окружили этими грязными людьми. Потому что, если вы и так сердцем жили, но как-то чуть-чуть начали себя терять, огонек стал угасать, то, когда у вас сердце включится, и добродетели еще сильнее начнут прокачиваться, то, если вокруг вас все было по сердцу, по душе, то не будет ничего рушиться. Рушится всегда все искусственное. Все, что от сердца, никогда не рушится.

И когда у вас включаются добродетели, темные люди отталкиваются, потому что вы сами видите, что они пользовались вами, а светлых людей вы начнете замечать или вспоминать, или просто понимать, кто среди всех людей, что вам за жизнь встречались, светлый человек. Это были какие-то ваши друзья или одноклассники с детства. Вы будете им писать, звонить, или они вам будут писать, звонить, если почувствуют вас. Так это еще происходит. Реально, это как будто переключение частот. Когда у тебя частота ума включена и грехов, ты начинаешь об одних людях думать, и к тебе одни люди притягиваются. И ты к ним. Которые такие же бездушные, алчные, как будто грех к греху притягивается. Если ты модный, то они модные такие же. И вы друг друга видите и друг к другу тянетесь. А если у тебя включается сердце, то все наоборот, ты с такими людьми, которые грешные, почему-то не хочешь общаться. Ты не умом придумываешь, это у тебя такое внутреннее чувство, что даже противно тебе. И ты начинаешь вспоминать людей, которые живут сердцем. Которые добрые, светлые. И ты это чувствуешь и начинаешь им писать, звонить. Начинаешь с ними общаться. И человека заносит то туда, то туда. Меня когда-то давно также заносило, то к темным людям, а всех светлых забывал, то, наоборот, к светлым, и всех темных забывал. А так как я все исследую, я начал выявлять, почему у меня такая перемена частот происходит, от каких элементов, от кого-то, от чего-то. Это очень интересно.

– Человек рождается с определенным набором грехов и добродетелей в зачатке. Значит ли это, что это и есть его задача на жизнь – развить добродетели на фоне данных ему склонностей к определенным грехам?

Да. Мы не знаем, как это выглядит, мы можем это только представлять. И то, может быть, оно никак не выглядит, мы лишь придумываем этому какую-то форму, потому что мы любим всему придать какую-то обложку. Представим, что это, например, круглая пицца или снежинка с точками и линиями, или какие-то пазлы, неважно. И это наша душа. И там есть много всякого темненького, светленького, как будто это тысяча загадок, задачек. Из них что-то разгадано, и то, что разгадано, дает нам силу. А что-то не разгадано. И мы с этими задачками появляемся здесь, а дальше уже дело за нами. Задача каждого человека – очиститься, освободиться от всех грехов, от всех искушений, и следовательно, максимально включить в себе добродетели. И тогда ты победил. И смысл только в этом. Так все это и работает.

И так как я всех чувствую и вижу все, то в детях маленьких, 3–5 лет, неважно, я четко вижу в них сразу, в ком есть какие-то преддверия грехов, какие-то животные инстинкты, а в ком есть добродетели. А в ком-то и то, и то. Это я все вижу. А дальше идет какая-то шлифовка. Дальше-то он может взращивать эти преддверия грехов, и все это может перерасти в грехи, и человек станет подонком. А может быть так, что если в нем начнут взращиваться добродетели, то те заложенные преддверия грешков, которые были, не начнут расти. То есть, там еще, видите, есть такой фактор, связанный с воспитанием, с обстоятельствами жизненными, через что ты проходишь. Это очень интересно.

Но вообще характеры людей, это очень сложно просчитывать, серьёзно. Характеры людей в детстве уже видно. Все, что в них заложено, уже видно. Но все равно, когда, знаете, люди задаются вопросом, все ли предрешено или нет, есть очень много «но». Подойдем к этому вопросу логически. Ведь были же у меня друзья, знакомые, которые были с сердцем, добрые, хорошие. Но на моих же глазах они ведь стали чертями. Стали бездушные черти, сволочи, по сей день. Но были хорошими. Что их испортило? Жизнь. Их что-то искусило. Чаще всего, я заметил, через отношения люди становятся сволочами. Как будто это такая ловушка, что они выбирали партнеров, которые демоны. Сами этого не зная, и эти партнеры их портили. Предавали и так далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука