Нелюбовь. Том 3

И, конечно, я постараюсь объяснить, почему это полезно знать. Я же все-таки стремлюсь всегда вверх и вперед. Всегда ко всему правильному, и лучшему, и хорошему. И я постараюсь объяснить не только, что такое семь грехов и семь добродетелей, а зачем вообще это нужно. Ведь если бы это было не нужно, я бы об этом не кричал и не вещал, и книгу бы, наверное, на эту тему не издавал. Да и с такой смелостью и уверенностью не писал бы это продолжение. Но я верю в то, что это очень нужно и полезно, и это стоящее. И то, как я это разберу и докажу, будет шок не только для вас, но и для меня. Я даже больше горю желанием это все побыстрее разобрать, доказать, раскрыть, осознать и сделать для себя новые какие-то открытия, испытать озарение, чем вам что-то дать. Я, серьезно, пишу эту книгу в своих интересах. Чтобы самого себя еще больше прокачать, в хорошем, добром смысле этого слова.

Надеюсь, у вас те же желания – чтобы было в жизни все у вас хорошо, чтобы вы людей не обижали, чтобы люди на вас не обижались, чтобы хорошее почаще было в жизни, ошибок чтобы меньше совершалось. Если вы с такими намерениями читаете эту книгу, то добро пожаловать. У меня светлые цели, в связи с которыми я буду сейчас трудиться, чтобы с вами это расшифровывать.

Я лишь буду давать вам ясность. И чем больше вы будете получать информации, тем больше будет у вас появляться ясности по отношению к себе, к людям, к жизни, ко всему.

Чтобы не было крайностей, мы разбирать здесь все сразу, все вперемешку в процессе сравнения. Рассмотрим грех какой-то, о плохом каком-то качестве, потом приведем в пример противоположное, какие бывают хорошие люди, ситуации, поступки. Потом опять о чем-то плохом, потом снова о хорошем. То есть все будет в такой форме: плохо-хорошо, хорошо-плохо, черное-белое – все будет так. Так будет намного мягче, понятнее, потому что в сравнении человек лучше всё понимает, познает. И, конечно, я буду использовать интересные такие подходы, чтобы до всех дошла информация. Буду стараться, чтобы вы в себе заметили больше того, какой вы человек. То есть вроде мы будем разбирать семь грехов и семь добродетелей, но на самом деле вы будете познавать себя. И я надеюсь, у многих из вас появится более ясное представление о том, какой вы человек и как вы ранее поступали, и как вы сейчас поступаете по жизни, и как вообще стоит в дальнейшем поступать.

Глава 1

Как я вижу это на сегодняшний день, на сегодняшний момент, почему грех – это плохо? Я это вижу так: есть вокруг искушения, которые очень сладкие и провокационные, и манят всех людей вокруг. И когда ты с этим соприкасаешься, это как будто призакрывает твое внутреннее «я» естественное, закрывает твое сердце, твою душу, когда ты соприкасаешься с чем-то таким искушенным. И вокруг в мире везде есть эти искушения, их целая куча. И есть очень много вещей, которые, если ты будешь их делать, будут гасить твою душу. И я скажу так. Когда у тебя сердце включено, а какой-то там друг или знакомый начинает тебя куда-то звать, и ты чувствуешь, что тебе по душе не хочется, но, с другой стороны, он тебя так грамотно, красиво уговаривает, и ты на это идешь, – это чуть-чуть призакрывает твое сердце, но оно у тебя не закрывается. И потом тебе предлагают какой-то фильм посмотреть. У тебя опять какое-то сопротивление внутри, но ты соглашаешься, и сердце еще больше призакрывается. И так ты можешь делать разные поступки, которые могут призакрывать твое сердце. Но не закрывают полностью, а при-закрывают, как будто, ослабевает твое сердце, и твое внутреннее «как тебе хочется» и «как тебе нравится» начинает замыливаться. Как будто, чем больше ты делаешь что-то не по душе и попадаешь под навязывание, тем больше ты попадаешь в какие-то сомнения и заблуждения.

Но это все я называю «преддверием греха». То есть это еще не грех, а преддверие греха. А когда ты начинаешь этим злоупотреблять, каким-то из грехов, так что это входит в привычку, в зависимость, то это называется «грех». То есть грех – это когда ты настолько с чем-то переборщил, что это полностью закрыло твое сердце, и этот грех вошел у тебя в привычку, в зависимость. То есть грех – это неосознанность. Это неосознанный животный инстинкт и неосознанные действия как зависимость. Больная зависимость.