Нелюбовь. Том 3

И люди ума, они душные. И дотошные. Им всегда надо знать все. В плохом смысле этого слова. Представим так, что живу я с родителями и скажу я папе или маме, которые сейчас в магазине, скажу им: «Слушайте, а купите мне, пожалуйста, два больших ножа. Для мяса, столовых ножа». И если они с добродетелями, они скажут: «Хорошо, Саш, сейчас купим. Тебе неважно какие, дешевые или дорогие?» Скажу: «Неважно». Они такие: «Хорошо, сейчас принесем». Человек с добродетелями купит так. А если мои родители, допустим, грешные, с умом, у которых так зашкаливает ум, что у них уже волосы выпадают и десять раков растет везде, то они как будут реагировать? Они сразу возьмут и скажут: «А зачем тебе ножи? У нас же дома есть нож? Какой тебе нужен нож? Вон посмотри, в шкафу лежит». А ты говоришь: «Да не надо мне, что в шкафу, мне просто нужно два ножа». «А для чего? Для чего ты их будешь использовать? А может быть, не надо деньги тратить? А может быть, это, а, может быть, то? Нет, скажи, что тебе нужно отрезать, может быть, для этого не нужны ножи?» И они начинают эту отсебятину вставлять, хотят вникнуть, зачем тебе что-то, пытаются это исковеркать, навязать тебе свое решение, пытаются тебя отговорить почему-то. И когда ты живешь с добродетелями, если у тебя есть в окружении такие люди, их лишний раз даже просить ни о чем не хочется. Потому что они вгоняют тебя специально в напряжение, в котором они находятся, они создают это поле такими диалогами, этими душными вопросами только, чтобы ты также начал, как они, напрягаться. И ты уже ничего и не хочешь, у тебя уже огонек внутри гаснет, у тебя уже желание пропало, для чего были нужны эти два ножа, и ты говоришь: «Блин, идите все подальше!», – и все, и вешаешь трубку.

Люди с грехами и добродетелями, они еще ведут себя как – об этом мне друг рассказал. Было у них какое-то выступление – то ли обучение, то ли он был на обучении, не суть. В общем были люди, какие-то дотошные две тетки, которые возмущались на каких-то там курсах, что обещано, образно говоря, 38 часов обучения, а было всего 36. И они там закатывали истерику, что их обманули. Мне это друг объяснял в пример того, что таких людей надо сразу вообще заносить в чёрный список, избегать их, что это черти, демоны и т. д. И я этот диалог поддержал, и сказал ему, что да, это правда так, и я таких людей всегда фильтрую, что это невыносимо ужасные люди, злые, сволочи, у них нет ничего святого. И как раз люди, которые живут грехами, они очень-очень-очень жадные и злые. Настолько, что, образно говоря, это те люди, которые могут придраться, почему ему тарелку с едой принесли и там два кусочка огурчика, а тебе блюдо принесли, и в нем один кусочек огурчика. И человек будет дотошно беситься, ругаться насчет этого. И есть люди, которые настолько дотошные к таким мелочам. Это ужасные люди. Бегите от таких людей, это демоны, это преступники, это зло. Есть такие люди.

Тут, знаете, как две таблетки: добра и зла. То, что я пропагандирую последние годы, то, о чем я пишу, все настроено только на одном. Спасение от всех бед, от метеоритов каких-то, катаклизмов, пандемии, защита от всего только одна – это не в бункере физическом каком-то прятаться, а когда ты чист сердцем. Потому что, чем ты более гнилой, тем быстрее за тобой беда придет. Чем ты более чистый, светлый, ты всегда будешь в безопасности. Тебя высшая сила, ангелы-хранители всегда будут вести в то место, связывать с теми людьми или отводить тебя от каких-то дел, чтобы ты всегда был в нужном месте, в нужное время, где беды не случится.

ответы на вопросы

– Какое количество в процентном соотношении может быть в душе сразу и грехов, и добродетелей?

Это вопрос слишком от ума. Вам это никак не поможет, чище вас не сделает, только напряжет ваши мозги. И это все равно поверхностное иллюзорное представление о том, как устроена душа, потому что она не в рамках, она не в шаблоне. То есть я использую, конечно, этот шаблон семи грехов, семи добродетелей, но это в тысячу раз непредсказуемее, многограннее и сложнее. Поэтому, какие проценты? Это образное, только для ощущения в плюс-минус и всё. Единственное, что вы должны понять из сути, что всегда есть что-то, что преобладает. То есть в человеке могут быть добродетели, какие-то преддверия добродетелей, но в нем все рано преобладают больше грехи. А бывает наоборот, в человеке могут быть грехи какие-то слабенькие, точнее преддверия грехов, какая-то чернушка внутри, но в нем добродетели преобладают больше. Это же зависит от многих вещей, от образа жизни, от окружения, от всего.