Немецкие крылатые выражения

Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего – иная, чем у неимущего, у мыслящего – иная, чем у того, кто неспособен мыслить.

Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.

Творить мировую историю было бы, конечно, очень удобно, если бы борьба предпринималась только под условием непогрешимо благоприятных шансов.

То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, то же можно сказать и об отношении человека к человеку.

Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.

…У входа в науку, как у входа в ад, должно быть выставлено требование: Здесь нужно, чтоб душа была тверда; здесь страх не должен подавать совета.

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.

«Совесть» привилегированных – это ведь и есть привилегированная совесть.

Страсть – это есть энергично стремящаяся к своему предмету существенная сила человека.

Человек живет природой.

Чрезмерная серьезность – это самое комичное, а чрезмерная скромность – это самая горькая ирония.

Самые трусливые, неспособные к сопротивлению люди становятся неумолимыми там, где они могут проявить абсолютный родительский авторитет.

Сердце человека – удивительная вещь, особенно если человек носит сердце в своем кошельке.

Смерть героев подобна закату солнца.

Чувство, находящееся в плену у грубой практической потребности, обладает лишь ограниченным смыслом.

Наслаждающийся богатством в одно и то же время и раб, и господин своего богатства, в одно и то же время великодушен и низок, капризен, надменен, предан диким фантазиям, тонок, образован, умен. Он еще не ощутил богатство как некую совершенно чуждую силу, стоящую над ним самим.

Невежество – это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.

Писатель отнюдь не смотрит на свою работу как на средство. Она – самоцель; она в такой мере не является средством ни для него, ни для других, что писатель приносит в жертву ее существованию, когда это нужно, свое личное существование.

Принимать одну основу для жизни, другую для науки – это значит с самого начала допускать ложь.

Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущееся вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг себя самого.

Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял.