«Лучше жениться на бедной дворяночке, да быть главою в доме, чем сделаться приказчиком избалованной бабенки»
Можно вывезти девушку из деревни, но нельзя вывести деревню из девушки.
Если ты состоятельный мужчина и выбираешь женщину бедную, то огромная вероятность того, что она решит обогатиться за твой счёт. Бедные люди часто пускаются в бешеные траты, дорвавшись до денег, особенно чужих. С жадностью восполняют то, чего недополучили раньше. И в результате ты, вроде бы как благодетель, останешься и без средств, и ещё виноватым. Когда ты выбираешь женщину значительно глупее себя, то велик риск, что у вас совершенно не будет точек соприкосновения, кроме секса. Ни общих интересов, ни целей, ни сходного мировоззрения. Вам даже поговорить не о чем будет, потому что её темы покажутся тебе глупыми, а ей твои — заумными. А на одном сексе держатся разве что короткие отношения без обязательств. Если ты — домосед и трудоголик, а она клубная тусовщица и любит расслабляться, то результат снова плачевный.
Если женщина значительно богаче тебя, то она не будет считать тебя мужчиной и станет держать за лакея. Над тобой будут откровенно насмехаться, издеваться, унижать, а ты будешь обязан это терпеть, потому что иначе она лишит тебя содержания. Если она значительно умнее, образованнее тебя, то ты рискуешь стать «мужем Ивановой» для чужих и семейным дурачком для своих.
Дабы избежать всех этих недоразумений и неприятностей, лучше искать себе ровню. Если ты кандидат наук — ты не уживёшься с ПТУшницей. Если ты закончил 7 классов, у тебя ничего не получится с доктором наук. Если у тебя двушка в Выхино, не ищи себе женщину с апартаментами на Пречистенке. Поверь, ты избежишь разочарований. Но если разрыв по деньгам ещё можно в перспективе сократить (если тот, кто беднее, готов развиваться), то вот разница в умственном развитии, интеллекте, любознательности, эрудированности, культуре, скорее всего, останется на всю жизнь. И будет пропастью между вами.
По правде говоря, для меня этот вопрос выглядит странным. И ответ на него очевиден. Однако меня так часто спрашивают об этом, что я дам ответ в книге.
Уважать или ненавидеть кого–то за то, что дала природа — глупо. Глупо уважать или ненавидеть человека за рост, размер обуви, цвет кожи или частоту сердечных сокращений. Точно так же глупо уважать или ненавидеть человека за его пол. Какая заслуга человека в том, что он родился таким? И какой просчёт?
Уважение, как и ненависть или презрение, надо заслужить. Уважают за дела. И презирают тоже за дела. Поэтому, если женщина не сделала вам ничего плохого, то не следует испытывать к ней негативных эмоций.
Обращу внимание на то, что мужчины часто сами делают себя объектами манипуляций. Посмотрите ещё раз стратегию низкорангового. Кто его заставляет унижаться перед женщиной, угождать ей? Никто. Только он сам. Ну и кого винить в этом? Да, женщина не права, если делает вид, будто мужчина ей интересен, а на самом деле ей нужны его ресурсы. Она мошенница, динамщица. Но ведь и мужчина виноват! К зрелому возрасту нужно выработать защиту от манипуляций. Изучить суть женского поведения.
Матриархальное воспитание? Да, безусловно. Но нельзя же всю жизнь избегать реальности и прикрывать свои неудачи матриархальным воспитанием! Тем более сейчас, когда появляется необходимая литература. Ошибся раз, ошибся два — и понял, что что–то не так, где–то непорядок. Начал искать информацию — и нашёл! Тут и карты в руки. Учись себе на благо. Да, снять розовые очки трудно. Учиться трудно. Ломать себя трудно. Но неужели быть лохом, пищей для аферисток и стерв легче для психики (и кармана)?
Не надо ненавидеть женщин. Даже стерв. Ненависть — очень сильная эмоция. Плюнь на стерву, просто забудь о том, что она существует. А энергию ненависти направь в полезное русло. В работу над собой, формирование правильного мужского характера. В пассионарность, наконец! Это и есть путь мужчины.
Что такое пикап (соблазнение) по своей сути? Это имитация качеств вожака, крутого самца. Такого, которого ищет и выбирает в качестве сексуального партнёра половой инстинкт женщины. Этот инстинкт ищет ВРВП мужчину. То есть у него есть две стороны: высокий ранг и высокая примативность.