Читаем Ненависть. Хроники русофобии полностью

Но между 1812 и 1918 годами было еще несколько дат. В 1841 году на Саксонской площади Варшавы был торжественно открыт обелиск. На нем надписи по-польски и по-русски: «Полякам, погибшим в 1830 году за верность своему Монарху». Посвящен обелиск семи[65]польским офицерам, убитым во время антирусского мятежа за верность присяге русскому императору Николаю I, который в тот момент был и коронованным польским королем! Именно им поставил русский царь памятник в центре Варшавы. На обелиске четыре двуглавых орла с польскими орлами на груди. Все фигуры были отлиты из переплавленных орудий мятежников.[66] В 1894 году обелиск передвинули, чтобы освободить место для строительства нового православного собора. 20 мая 1912 года собор был торжественно освящен, получив имя святого благоверного Великого князя Александра Невского. Через пять лет началась Первая мировая война, прозванная потом Великой войной. В 1915 году в Варшаву вступили немецкие войска, а собор был переделан в протестантскую церковь. Памятник убитым за свою верность русскому императору польским офицерам спокойно стоял рядом до 1917 года, когда был поспешно разрушен сразу после Февральской революции.

Судьба Александро-Невского собора оказалась не менее трагической. В 1918 году, сразу после восстановления государственности, в Польше стали решать, что же с ним делать. Не в смысле как использовать, сохранять и охранять этот красавец собор, а как его наиболее эффективно уничтожить. Уже через три месяца после восстановления польской государственности власти Варшавы приняли решение о сносе православных церквей города. Сносить решили все храмы, за исключением двух – кладбищенской церкви на Воли и приходской на Праге (районе Варшавы на правом берегу Вислы). Вот и с Александро-Невским собором вариант рассматривался только один – уничтожение, хотя на такое варварство даже не было средств. Это обелиск можно было уничтожить легко и быстро, а снос огромного собора требовал времени, технологии и денег. И идея пришла. Когда вам в следующий раз расскажут про злых большевиков, взорвавших храм Христа Спасителя в Москве, вспомните, что до этого был уничтожен Александро-Невский собор в Варшаве. В советской России власть была атеистической (так она себя и называла, и позиционировала). Религия была объявлена «опиумом для народа», а культовые сооружения атеистам не нужны. В Польше власть не была атеистической и с религией не боролась. С католической. С православием, с Россией, со всем русским боролась, и еще как!

Пока шла война с большевиками, храм не взрывали, ведь в борьбе с красными русскими нужна была помощь белых русских. В 1922 году была разрушена колокольня храма, а в 1924-м принято окончательное решение снести собор. Потом еще два года в центре польской столицы грохотали взрывы – собор уничтожали по частям, используя технику «малых взрывов».[67]Чтобы собрать средства на разрушение, польские власти выпустили ценные бумаги, боны, которые были «обеспечены стоимостью материала, полученного в результате сноса». Внутреннее убранство собора было роскошным: гранит, мрамор, самоцветы. Из полученных таким варварским методом «материалов» строили в Варшаве много: и каменное надгробие могилы самого Пилсудского, и городские лавочки, ступени костелов и многое другое.

Варшава украшалась за счет разрушения русского храма. Но эта красота не пошла впрок польской столице. В 1939 году в Варшаву опять пришли немцы. Саксонскую площадь переименовали в площадь Адольфа Гитлера, а в 1944 году, во время Варшавского восстания, город был практически стерт с лица земли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука