Читаем Необыкновенное путешествие из Рима в Афины. Признания журналиста полностью

Поручение нести на параде национальный флаг настолько почетно, что из-за этого часто происходят бурные споры. Так, последние годы в некоторых школах лучшими учениками иногда оказывались ученики-иностранцы, например, албанцы. Когда флаг поручали нести им, то родители греков буквально восставали и требовали, чтобы флаг нес не иностранец, а только греческий ученик! Такие инциденты вызывают скандалы, резкие статьи в газетах, шумные разбирательства, вплоть до заявлений на уровне премьер-министра и президента насчет политкорректности. И это притом, что греки – одна из самых благожелательно относящихся к иностранцам («ксенос» – по-гречески) наций в Европе. Их даже называют первыми «ксенофилами» на «Старом континенте».

Любопытно наблюдать парад в центре Афин, где его проводят на 25 марта – в День независимости, празднуя освобождение Греции от турецкого ига. Когда идут колонны солдат, то зрители радостно приветствуют их, называют военных по именам, весело машут им руками. Солдаты изо всех сил стараются держаться серьезно, но не могут сдержать ответных улыбок. Военный парад в Афинах – это не демонстрация военной мощи или совершенства военной машины, как это бывает у нас на Красной площади. Это – другая демонстрация, картина подлинного единения армии с народом.

Патриотизм усиленно пропагандирует и телевидение. В праздничные дни все каналы с утра до вечера транслируют только национальные мелодии или старые патриотические фильмы, и греки слушают и смотрят их с видимым удовольствием.

С удовольствием греческая молодежь идет служить в армию, где нет никакой дедовщины. Греки даже не знают, что это такое. Я пытался им объяснить, но они не понимают! «Это, когда старослужащие бьют новобранцев, издеваются над ними». «Как? – поражаются греки. – Как такое может быть? Ведь они все идут в армию защищать Родину!».

В армии служат все, безо всякого исключения. Мало того, молодой человек, не отслуживший в армии, не может поступить на работу в госучреждение, как неисполнивший долг перед Родиной. Нам, русским, судорожно – уже какой год! – ищущим национальную идею, есть чему поучиться у этой маленькой, но гордой страны. Она чуть не погибла под турками, как нация, и теперь в ней очень хорошо понимают, что сила любого государства – в национальном единстве всех граждан. А потому национальная идея греков проста: безграничная любовь к своей стране, предпочтение всему своего, греческого, единение эллинов во всем мире, бережное отношение к национальной культуре, обычаям и традициям. Грек никогда не скажет: «Где хорошо, там и родина». Он никогда не скажет про свою Отчизну: «эта страна», – как небрежно роняют некоторые сейчас в России.

Вот, кстати, поучительный пример. В России многие предпочитают иметь на машине «особенный», а еще лучше такой номер, который выдают иностранцам. Так к тебе и другие участники движения, и дорожная инспекция будут относиться благожелательней. А вот в Греции – наоборот! Раньше, работая в ТАСС, я ездил с желтым номером «ксени апостол и» (иностранный представитель). А потом, когда стал ездить с греческим, быстро заметил разницу: с греческим номером тебя принимают, как своего, и отношение – куда лучше!

Многие эллины хорошо устроились и в США, и в Австралии, и в Канаде, но Родина у них одна – Эллада. Греки без проволочек выдают паспорта и предоставляют гражданство всем и везде, у кого в жилах течет «греческая кровь». Достаточно иметь среди своих предков хотя бы одного грека, и вы получите греческое гражданство. Какой урок бывшим правителям России, которые «забыли» про миллионы русских в «ближнем зарубежье»!

Предпочитая все греческое, греки, тем не менее, никогда не делают другие национальности предметом своих шуток. У них нет наших анекдотов типа «армянского радио» или «про чукчей». Куда с большей охотой они высмеивают друг друга. Критяне жителей полуострова Пелопоннес, жители Эпира фессалийцев и т. д. Последнее время главный объект их шуток – греки-понтийцы, переселенцы с берегов Понта Эвксинского, как они называют Черное море.

Вопрос: Почему понтийцы носят ботинки с острыми носками?

Ответ: Потому, что так им удобнее давить тараканов в углах своих комнат.

Вопрос: Почему понтийская проститутка, проработав 20 лет, покончила жизнь самоубийством?

Ответ: Потому что она узнала, что другие делают это за деньги.

Объявление в аэропорту: «Просьба к понтийцам не разбрасывать зерно на взлетно-посадочной полосе. «Большая птица» и так прилетит». И т. д. и т. п.

Не трудно догадаться, как обидно слышать от греков такие анекдоты понтийцам, вернувшимся на «историческую родину» из республик бывшего СССР. Они никак не могут понять, почему к ним такое ироническое отношение? А ведь причина та же – избыток патриотизма. Любой приехавший издалека, даже если у него и есть греческие корни, все равно – «ксенос», не совсем тот, что родился и вырос со мной рядом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука