Неонацизм-реваншизм. Мифы «психологической войны»

В своём «прощании» с германским народом и с миром, которое должно было бы явиться и его последним, завершающим словом для истории, Гитлер снова манипулирует трескучими фразами, из которых состоит «Майн кампф», лицемерит и лжёт.

Он повторил уже известную ложь о том, что за три дня до нападения на Польшу он якобы предлагал английскому правительству вполне разумное решение польско-германской проблемы. «Это предложение было отклонено только потому, что правящая клика в Англии хотела войны», – писал Гитлер. И он взвалил всю ответственность не только за миллионы смертей на полях сражений и в разрушенных городах, но и за истребление евреев на самих же евреев.

Далее следовал призыв ко всем немцам «не прекращать борьбы». Гитлер, правда, вынужден был признать, что национал-социализму пришёл конец, но в то же время он заверял немецких граждан, что жертвы, принесённые солдатами и им самим, не пройдут бесследно, посев даст всходы…

«и приведёт к славному возрождению национал-социализма в недрах подлинно единой нации»[165].

Гитлер не только расписал посты в правительстве, которое будет формировать его преемник. Он дал этому правительству последнюю и весьма характерную директиву:

«Прежде всего я призываю правительство и народ придерживаться расовых законов и решительно противостоять ядовитому началу, разъедающему все нации, – международному еврейству»[166].

И наконец, последнее напутствие, последние слова, которые были написаны этим маньяком, претендовавшим на гениальность:

«Усилия и жертвы германского народа в этой войне были столь велики, что они не могут быть напрасными. Цель остаётся та же – завоевание земель на Востоке для германского народа».

Последняя фраза была просто взята из «Майн кампф». Гитлер начал свою жизнь политического деятеля с маниакальной идеи о том, что надо завоевать «земли на Востоке» для привилегированной германской нации, с этой же идеей он свою жизнь и кончил. Миллионы погибших немцев, миллионы разрушенных бомбёжками немецких жилищ, даже то, что германская нация оказалась побеждённой, не убедили его в том, что захват земель, принадлежащих славянским народам на Востоке, не говоря уже о моральных соображениях, является утопической тевтонской мечтой.

Нацистскому фюреру нельзя отказать в последовательности: немецкий народ он ненавидел и презирал всегда, и ещё до того, как скорый конец «рейха» стал абсолютным фактом, он злорадно предрекал немцам позорную гибель. Шеф внешнеполитической разведки СД Шелленберг вспоминает, что ещё в середине 1944 года Гитлер говорил:

«В этой войне не может быть компромисса, возможна либо победа, либо гибель. Если германский народ откажется от борьбы – он погибнет. Он должен погибнуть, он должен издохнуть и уступить место биологически более сильному виду»[167].

Тело и душу немецкого народа пытались добить кинжальными ударами кровавый фюрер и его преступная клика. И тогда, когда они бросили в огонь агрессивной войны миллионы людей, и тогда, когда они, согласно закону о «тотальной мобилизации», послали под гусеницы танков сотни тысяч подростков – 15–16-летних мальчиков, и тогда, когда они открыли шлюзы, вода из которых затопила берлинское метро, превращённое в единственное место укрытия и убежище для десятков тысяч детей, женщин и стариков.

Именно Гитлер и его преступная клика, повторим ещё раз, вонзили нож в спину немецкого народа.

Глава X. «Юбилейное» шоу

Был хороший повод вспомнить давние времена. Этого дня ждали в обоих немецких государствах. Телевидение ГДР показывало антифашистский сериал «Поёт Эрнст Буш». На фоне боевой революционной песни телезритель видел бойцов-антифашистов, коммунистов-тельмановцев. Он видел злодеяния банд гитлеровских штурмовиков. «История проходит предо мной», – мог с полным правом сказать ветеран-антифашист, познавший на собственном опыте трудности жизни в подполье и ад концлагерей.

В ФРГ подготовку к 50-летию установления фашистской диктатуры в Германии начали ещё в начале 80-х годов. Каждая из политических сил, составляющих западногерманский правый «картель», рассчитывала на «юбилейном» фоне так или иначе упрочить свои позиции и использовать экскурсы в историю полувековой давности для решения вполне современных целей и задач.