Непарадная Америка. Про ковбоев, бездомных и коренное население

Здесь своеобразным «штабом» сторонников незалежности стал «Украинский дом». В парке Бальбоа, являющемся одним из самых туристических мест города, есть площадь, где многие страны имеют свои небольшие здания-музеи, по сути культурные центры. Для того, чтобы открыть такой музей, должны найтись энтузиасты, готовые в них работать. Увы, среди русских таких не нашлось, а вот украинцы свой «дом» имеют.

Забавно, что работники центра из принципа отказывались говорить со мной по-русски («Скажите спасибо вашему Путину!»). Я их спрашивал на родном языке, а они мне отвечали по-украински. Когда я что-то не понимал, то мы переходили на английский. Одна беда – на этом языке мои собеседники не всегда говорили хорошо.

Однако я не концентрировался на этом маленьком неудобстве и во время посещений центра узнал очень много нового. Сразу же после событий на Майдане здесь была развернута обширная экспозиция об украинской революции. В центре зала возвышалась статуя полуобнаженного Виталия Кличко с украинским флагом на шее. Картина украинского художника из Сан-Диего о майданщиках показывала их в виде былинных богатырей. В музее также была собрана подборка литературы по теме: «Русификация – геноцид украинцев». На обложке одной из таких книг изображена украинка в венке из колючей проволоки.

Следующая выставка в центре, называвшаяся «Родина борща – людям Земли», оказалась еще необычней. Ее организаторы доказывали, что украинцы изобрели первый компьютер, космический корабль и основали современное авангардное искусство. Делались эти выводы на основании того, что Сергей Королев и Сергей Лебедев (изобретатель компьютера), а также многие художники-авангардисты, хотя и не были украинцами, но родились или работали в Украине.

«В мире нет народа, который пострадал бы больше, чем украинцы. Сейчас Россия вновь напала на нашу многострадальную землю. От того, сможем ли мы отстоять свободу Украины, зависит будущее нашей страны. И, конечно же, мы пытаемся заострить внимание американцев именно на современных проблемах нашего государства. В ближайшее время мы подготовим обширную экспозицию о борьбе с российскими оккупантами на востоке», – поведала мне одна из работниц центра. Мой вопрос, есть ли среди местных украинцев такие, которые поддерживают Донбасс, вызвал у моей собеседницы неподдельное возмущение: «Таких предателей среди американских украинцев нет!»

И судя по всему, работница музея не лукавила. По крайней мере, мне так и не удалось встретить в США украинца, не возмущавшегося аннексией Крыма и «агрессией России» в восточную Украину.

Причем так рассуждают не только этнические украинцы, но практически все уроженцы Украины, оказавшиеся в США. Так, в Сан-Диего у меня есть знакомая – наполовину русская, наполовину еврейка, а ее муж украинец лишь на четверть. В начале 90-х они отдали своего сына в Киеве в украинскую школу – как форму борьбы с советским наследием. Оказавшись в Америке, они было уже забыли о своем «украинизме», но последние события вновь всколыхнули былое. Так, эта женщина, кипя от возмущения, рассказывала мне о врожденном высокомерии русских к другим народам и о несчастных украинцах, которым страшная Россия не дает быть хозяевами в собственной стране.

«Раскол на Украине – это выбор между европейской и евразийской цивилизациями», – заявил «Радио Свобода» сторонник новых украинских властей, председатель ассоциации еврейских общин Украины Иосиф Зисельс. И, по крайней мере отчасти, он прав. Естественно, что большинство американских выходцев из Украины – сторонники «западной модели», и поэтому поддержка ими новых украинских властей вполне логична.

В то же время патриотизм американских украинцев имеет и свои местные особенности. Так, меня, например, сильно удивило, что в «украинском домике» на стене не было портрета Степана Бандеры. А когда я спросил смотрительницу, что она думает об этом политике, то она мне ответила вопросом: «Почему я должна о нем думать? Он что, мой родственник?»

Многие из американских евреев и поляков (кстати, польский и израильский домики на площади тоже есть) осведомлены о косвенной причастности лидера украинских националистов к геноциду их народов, а в современной Америке даже непрямое оправдание расизма очень непопулярно. Поэтому местные украинцы пытаются избегать этой «скользкой темы».

Еще до нынешних украинских событий я остановился с русской девушкой в гостинице в горах Калифорнии. Неожиданно к нам подошла соседка: «На каком языке вы говорите? Похож на язык моих родителей». Выяснилось, что ее дедушка был «украинский политический активист и погиб в вашей Сибири».

Женщина охотно говорила о величии Украины и о многовековой борьбе ее исторической родины за независимость. Однако когда я спросил мою знакомую, что она думает о Степане Бандере, то ее энтузиазм тотчас же иссяк. Она дипломатично заявила, что мало знает о том времени и что она «все-таки скорее американка, чем украинка». А ее заботливый муж сразу же перевел разговор на другую тему.

Коммунисты против фашистов