Непарадная Америка. Про ковбоев, бездомных и коренное население

Впрочем, как выяснилось, прозрение Джона имело достаточно простое объяснение: когда стало «слишком жарко», он просто сбежал с боевых позиций, по сути, дезертировал. Увы, в Киеве его поймали бывшие соратники по оружию. В качестве «штрафа» они отобрали у Джона все ценные вещи и деньги. Домой несостоявшийся фашист вернулся за счет американского посольства в Украине.

И еще одна история. Среди сан-диегских русских стала появляться молодая американка-путинистка, надеющаяся найти единомышленников среди выходцев из «великой страны, сражающейся с американским империализмом». Я ее «покорил» тем, что сказал, что действия Путина в Украине во многом спровоцированы американской политикой.

Все вроде бы хорошо, но вечером я ей прислал свои статьи в американской прессе про Украину, где искренне пытался быть объективным. Оказалось, что так писать нельзя. Надо «честно писать, что в Украине Путин воюет с новым фашистским рейхом в лице Евросоюза». «Неужели героизм Фиделя и Че Гевары, сбросивших американских империалистов в море, события 11 сентября и мужество Северной Кореи не вдохновляют вас?!!» – написала мне девушка.

Я ответил, что не вдохновляют, и предложил перестать общаться. Тогда девушка просто забросала мой телефон sms с чудовищными оскорблениями, в том числе и на том языке, который девушка считает (я почти ничего не понял) русским матом.

Однако утром мне уже пришло новое сообщение – моя новая знакомая предлагала мне секс за 300 долларов. «Врагам ничего бесплатно», – пояснила мне поклонница Путина. Я отклонил предложение, так как испугался, что эти деньги могут быть потрачены отнюдь не на мирные цели.

Интересно, что, как я потом узнал, эта девушка добралась до Киева (почему она поехала не в ДНР, мне непонятно). Чем закончилась эта поездка, опять же не знаю.

Конечно же, приведенные выше истории нетипичны для США, их нельзя считать тенденцией, но все же то, что попадаются и такие американцы, по крайней мере, забавно.

Глава 20 Американский ислам с советским оттенком (Мусульмане бывшего СССР в США)

«Ты что, бухарский еврей?» – с дрожью в голосе обратился ко мне бородач в мокрых от океанической воды шароварах. Его закутанная в паранджу жена в это время пряталась за его спиной. Дело было на пляже Сан-Диего на юге Калифорнии.

Мужчина подумал, что я агент узбекских спецслужб, который прибыл из-за океана выслеживать бежавших из Узбекистана исламистов. На самом деле меня привлек необычный внешний вид компании: бородатые мужчины в тридцатиградусную жару купались в океане, не снимая шаровар и маек, а женщины в парандже и не думали оголяться. Рядом стояли пиалки с зеленым чаем и благоухающий плов.

Я объяснился, и мои новые знакомые рассказали, что они родом из лежащего в Ферганской долине узбекского Коканда. Один из них отсидел в тюрьме «за веру» (читал религиозную литературу, запрещенную в Узбекистане), получил политическое убежище в Америке и перевез сюда всех родственников.

«В Узбекистане мы боялись, если наши женщины ходили в парандже. Да что там паранджа – даже просто отпустить бороду было опасно! Таким человеком сразу же начинали интересоваться спецслужбы», – жаловался мне кокандский чайханщик Алишер, ныне работающий мясником. По его словам, по мусульманским законам ему не давали жить не только власти, но и простые узбеки: «На одетую как подобает мусульманке женщину глядели как на пугало! Здесь, в Америке, никому нет дела, как ты одет!»

Узбекская вольница

Эти слова мне показались знакомыми. В начале 2000-х я работал представителем одной западной правозащитной организации в Средней Азии, и очень похожую точку зрения – только о России – мне высказывали местные чиновники. По их словам, в то время в России было гораздо больше религиозной свободы, чем в Средней Азии, и мигранты с юга чувствовали себя там приблизительно так же, как их земляки в США сегодня. Потом Москва этой вольнице положила конец: Верховный суд признал многие мусульманские организации экстремистскими, и «центр узбекской свободы» переместился за океан.

Здесь можно придерживаться любых взглядов, главное – не совершать насилия и не пытаться воплотить свои идеи в жизнь силовым путем. Здесь уместно вспомнить организацию «Хизб ут-Тахрир», выступающую за объединение мусульман всего мира в единый халифат.

Взгляды этой популярной в Средней Азии партии действительно довольно экзотичны: такие государства, как США, Великобритания и Израиль, объявлены «порождением шайтана», а в частных беседах со мной некоторые «хизбутовцы» сожалели, что Гитлеру не удалось уничтожить всех евреев. Однако, несмотря на весь свой радикализм, «Хизб ут-Тахрир» отвергает насильственные методы борьбы, поэтому в «порожденных шайтаном США» считают, что запрещать ее нельзя.