– Девчонку я застрелил. Партизанку. В молчанку взялась с нами играть. Бью – орет! Спрашиваю – молчит. Намаялся с дурой. Пристрелил. Батюшка, я и по-доброму могу. Двух или трех, не лупя, отпустил. Девчонки, а туда же – Германии противиться. Правду сказать, насиловал. Не отпускать же без внушения! Жалел, в общем. Кожа девичья – шелковая. Всех, конечно, помиловать невозможно…
Призадумался полицай:
– Все надо выкладывать?.. Тебе, батюшка, слушать это – каково? В деревне, не помню, как называется, – в трех крайних избах подчистую семейства постреляли. Старых, малых… Хлеб партизанам пекли. Батюшка, так ведь – война!
Глаза – голубые пуговки. Лицо честное.
– Батюшка! А ежели война, может, и не надо исповедоваться? На войне убийство не засчитывается как убийство. Чего скажешь, простятся мне прегрешения?
– Суд у Бога, – сказал отец Викторин и снял епитрахиль, не прочитав разрешительной молитвы.
– А мне и теперь полегче стало! – признался Стулов. – Пойду.
Хорошо хоть не потребовал причастия…
Назавтра еще исповедник: полицай Сергей Сухоруков. У этого исповедь была похожа на донос. Он-де служит, чтоб не голодать, а вот Серега Сахаров – злодей. Партизанку застрелил – поздно вечером шла в сторону Заболотья. Иванов – злодей. Вежливым прикидывается, а как возьмется пытать, обязательно пальцы переломает. И, главное, на левой руке, хоть у мужика, хоть у женщины. За свое ранение мстит. Приказал учительницу Смирнову Клавдию Васильевну резиновым шлангом бить. И прямо-таки орал: «Сильней! Сильней! Лупи так, чтоб рубцы вспухли!»
На следующей службе исповедался сам Иванов:
– Батюшка, я знаю: говорить надо, как есть. Во-первых, дочку твою хочу замуж взять. Не отдашь – не утерплю, изнасилую… А еще, батюшка, я всем нутром моим чую: ты – советской власти служишь. Ты – самый настоящий партизан. Я тебя на чистую воду выведу. И сестрицу твою. Пока не попалась, но она – немцам враг. Меня не проведешь.
Подумал, глаза закатил:
– Да! Вот что. В Страстную неделю я трех девок изнасиловал. Грешен. Но двух отпустил с миром. Одну, правда, пришлось расстрелять. Два хороших дела на одно плохое.
Нагнул голову, однако батюшка не покрыл Митьку епитрахилью:
– Раб Божий Дмитрий! В тебе нет покаяния. Ты красуешься злыми делами. Приходи, когда будешь готов ответить Богу за все печальное, что есть в твоей жизни.
Батюшка взял Евангелие, крест и ушел в алтарь. Начал службу.
Митька повел глазами, как бритвой, по прихожанам. Но до него никому дела не было. Никакого! Он хоть и стоял в храме, да ведь – не существовал. Для этих теток, бабок, детишек.
Вскинул глаза на Спаса. Спас смотрел, но так смотрел, что Митька даже повернулся… Кто стоит за его спиной?
«Не существую?.. Для Бога не существую?.. Напугали! Я – Германии свой человек!»
Вышел из церкви, гремя сапогами.
На улице сник. Храм высоко в небо уходит, небо бездонное… И все это – не его. Покосился на кресты офицерских могил.
Сорвался с места. И – остановился. Спешу? В кабинет? Орать? Бить до крови, стегать до крови?
И вдруг открылось. Его отец расстрелян такими Митька. Такими же! Такими же подлецами, хотя энкавэдэшник Кермель – жид пархатый. Но Иван Иванович, отец родной, – в Казанской, в алтаре, с этим партизаном Зарецким.
– Отдохнуть бы! – сказал Митька вслух, поднял руку перекреститься, а рука не поднялась, будто не его.
Мины к празднику
На приеме в честь дня рождения Адольфа Гитлера фрау Магда подчеркнуто опекала семейство Зарецких. Нина тоже была приглашена и оказалась нежданным цветком среди официоза. С Ниной говорил генерал, Ниной любовался фон Бенкендорф.
– Это ведь тоже наше завоевание, – сказал граф Айзенгуту, указывая глазами на юную переводчицу.
Митька Иванов во время приема был неподалеку от коменданта. Иванов – любимчик Бенкендорфа, быстр умом, исполнителен, предан.
А фрау Магда улучила минуту выслушать отца Викторина. Ее возмутили враждебные наезды Иванова и Ступина на священника, на его семейство. Дальновидная фрау Магда имела политические и даже патриотические виды на Зарецких. Только через Церковь, считала она, возможно сближение народа Германии и народа России. Только в храме наблюдается спокойствие и благожелательность. Отец Викторин – проповедник от Бога. Его проповеди подчас очень смелы, но их результат – к пользе властей.
Проповеди Викторина Зарецкого спасают население от гибельного уныния. Если же говорить честно – от слепой ненависти к Германии.
После приема у коменданта полицаи оставили батюшку Викторина в покое. Митька тоже угомонился.
Скоро 1 мая, советский праздник. Праздника ради на окраинах города, на всех его дорогах начали подрываться автомобили. Иногда жестоко: взрывчатку партизаны не экономили.
Мины ставили братья Апатьевы, Саша Лясоцкий, Алеша, но самыми удачливыми подрывниками были девочки – Римма Фирсова и Тоня Хрычикова.