Читаем Непомнящий Николай – Антология Непознанного полностью

На исходе XIX века люди не страдали бессонницей из-за вампиров. Они боялись самих себя. Они чувствовали себя такими просвещёнными и рациональными, но стоило пасть на землю темноте, как начинался конфликт с самим собой. Они стеснялись. Секс считался чем-то грязным, непредсказуемым, опасным — и таким заманчивым. Невероятный успех романа «Дракула» объяснялся тем, что он говорил о вещах, которые были табуизированы суровой моралью того времени: об изнасиловании и педофилии, инцесте, супружеской измене, групповом сексе...

В эпидемию всемирного масштаба «дракуломания» превратилась в потрясаемые кризисом двадцатые годы нашего столетия. Логично, что во времена упадка верх над ценностями Возрождения берут мистика и некромания. Вот и сегодняшний успех вампиров разворачивается на мрачном фоне. Ведь на протяжении нескольких десятилетий об этих мистических кровопийцах говорили разве что шутя. Начиная от пародийного фильма Романа Полански «Танец вампиров» и до мультипликационных героев серии «Дракулито-Вампирёныш» — повсюду вампиры и вера в них высмеивались и служили лишь ещё одной темой для развлекательных жанров. Но после сексуальной революции конца 60-х годов, после появления СПИДа кровожадный миф стал приобретать новый смысл. «Мы снова живём во времена опасений, связанных с сексом, потому что секс может стать смертоносным», — говорит один из режиссёров, снимавших фильмы о Дракуле. «Нью-Йорк таймс» даже утверждает, что вампир символизирует сегодня в подсознании людей смертоносный вирус СПИДа.

«Самые старинные записи о вампирах восходят к древним грекам», — писал в 1791 году учёный Карл фон Кноблаух цу Хатцбах (ничего не поделаешь, его действительно так звали). Но ирландский писатель Стоукер взял для своего романа более «молодого» прототипа. Это тот самый валахский князь Влад Дракула («Сын дракона»), который прославился в битвах против Османской империи и был печально известен своей беспощадностью. Говорят, что Дракула и его приближенные посадили на кол около 100 тысяч человек. Князь за это получил прозвище «Сажающий на кол». Стоукер превратил Дракулу в вампира и поселил его в Семигорье. Там, где, по-видимому, находился замок Дракулы, сегодня возведён современный отель.

Самых преданных сторонников знаменитого вампира по-прежнему можно отыскать в Англии. Лондонское общество «Дракула сэсайити» ежегодно отмечает день рождения своего основателя Брэма Стоукера торжественным ужином. Это происходит 8 ноября. Один стул оставляют свободным. На спинку стула небрежно наброшен чёрный плащ. Все ждут таинственного гостя. Но он не приходит. Ведь здесь можно выпить только... вина.

ПИР ВАМПИРОВ

В 1979 году полиция Ганы предотвратила ритуальное убийство четырёхлетнего мальчика... Десятилетие спустя в Зимбабве у живого подростка вырвали сердце. Позднее за это колдовское действо был осуждён... министр внутренних дел. Про людоеда и вампира императора Бокассу наверняка читали все.

Дикие народы, скажете вы? Но кто знает, может быть, в Африке наиболее полно сохранились традиции, которые с годами неожиданно стали прорастать в «цивилизованных» странах.

Вспомним: в 1949 году парижский журнал «Франс-диманш» опубликовал исповедь, написанную перед казнью неким Джоном Хейгом. Его называли Лондонским Вампиром. Начиная с 1944 года он убил десять женщин и у всех пил кровь.

Хейг был выходцем из набожной семьи. С большим успехом выступал перед членами религиозной общины. И даже опубликовал в 18 лет статью «Об упадке человечества». Кто бы мог подумать, что уже в те годы он страстно жаждал крови, вкус которой ощутил однажды, облизывая пораненный палец.

Лондонский Вампир вспоминал: «Тот случай, отбросив века цивилизации, возвратил меня к легендарным временам, когда в человеческой крови черпали силу. Я понял, что принадлежу к роду вампиров».

За день до казни Хейг писал о том, что стоит неизмеримо выше всех людей, что он движим божественной силой, что с детства ощущал в мистических и кровавых снах своё мессианское предназначение.

Средневековые каббалисты, кстати, считали, будто два низших уровня души растворены в крови. Когда вампир пьёт её, он потребляет жизнь в жидком виде. И при этом — обретает новые свойства. Его сны становятся чёткими, и он может «входить» в них по желанию.

...Москва. Патриаршие пруды. На скамейке сидит влюблённая парочка.

«Ты занимаешься чёрной магией, — говорит девушка, — а вот пил ли ты когда-нибудь человеческую кровь? Видишь, идёт мужчина с ребёнком. У мальчика кровь очень полезная...».

Всё это можно было бы считать просто мерзкой болтовнёй. Но вскоре парень принесёт свою подругу в жертву Сатане. А в следственном изоляторе, порезав себе шею, в исступлении будет пить собственную кровь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Святой Грааль
Святой Грааль

Никогда прежде жизнь короля Артура не освещалась так подробно. Действительно ли он настолько велик, как рассказывают о нем средневековые романы? Кто сочинил их и по какой причине? Зачем святая католическая Церковь стремилась сделать из Артура образ идеального рыцаря? В последние годы рядом с Артуром был непобедимый Ван Хель — таинственный воин, о котором слагались легенды и за которым охотилась Тайная Коллегия. О Тайной Коллегии Магов никто ничего не знает наверняка, известно лишь, что она опутала своими щупальцами весь мир. За спиной каждого из нас может стоять Тайная Коллегия, управляя нами, как марионетками, и складывая из наших судеб магические узоры, смысл которых неведом простому смертному.

Андрей Ветер , Борис Львович Орлов , Ольга Викторовна Дорофеева , Юрий Никитин

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Альтернативная история / Попаданцы / Эпическая фантастика
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология