Непредвиденные происшествия в экспедициях

Сергей обрадовался такой интересной работе, он давно мечтал познать округу, был наслышан о многих загадочных ручьях, древних охотничьих избушках и селькупских землянках. Тамаре прикомандировали в помощь студентку. Начальник партии принял на работу местного жителя, который имел лодку со стационарным мотором. этим транспортом техник была обеспечена на весь полевой сезон.

Обследование начали от посёлка Сидоровска. Моторист с лодкой остался в посёлке на неделю, а Тамара со студенткой и Сергеем отправились пешком в недельный маршрут до озера Момчик, шли по зимнику — по этой дороге зимой на тракторах ездили к озеру Момчик в рыболовецкую бригаду. Бригадир с практиканткой постоянно останавливались, рассматривали местность, сличали изображения на аэроснимках и делали необходимые пометки. В некоторых случаях измеряли рулеткой расстояния между деревьями и диаметры стволов деревьев. Местность равнинная, однообразная, лесные заросли сосредоточены вблизи берегов рек, а далее вперемежку тундра, озера и колки леса. Троп никаких не было. Массивы находились вдали от посёлков, поэтому сюда редко добирались даже охотники, хотя по следам на песчаных берегах реки чувствовалось, что дикого зверья в этих местах большое количество.

На лесной опушке Тамара вдруг увидела загадочный пень, который возвышался на полтора метра. Из массивного пня вырезана человеческая фигура. Сергей пояснил, что это сотворён идол, который служит объектом религиозного поклонения. Изображениям божества у селькупов поклоняются все жители. Топографа удивило, что рот статуи был залит засохшей кровью. Селькупский житель рассказал, что лесного человека кормят охотники, которые добираются в эти места. По местному обряду в рот идолу охотники наливают свежую кровь убитого оленя, рыбаки обязательно в рот толкают первую пойманную рыбу, иначе ловиться рыба не будет. В течение полевого сезона встречали много загадочных селькупских тайн, которые сохранились с давних времён, некоторые были даже древними.

Так на противоположной стороне реки Таз, в одном удалённом урочище, наткнулись на развалины двух землянок, одна выглядела обжитой. Она была огромных размеров — пятнадцать на тридцать метров. По всем признакам землянка была вековой давности. Вход в землянку был предусмотрен сверху по ступенькам, потолок сооружён из стволов лиственницы, закрытый толстым слоем дерна. В центральной части землянки когда-то располагался костёр. Около стен сохранились лежанки. Сергей тоже рассматривал землянку с большим интересом, он слышал, что в древние времена селькупы жили в таких огромных землянках по несколько семей, в некоторых проживало по многу десятков человек. Увидеть такое древнее жильё ему удалось впервые.

В дальнем углу землянки, в истлевших остатках оленьих шкур, Сергей обнаружил деревянный обрубок. На этом чурбане ножом сотворена фигура человека. Сергей поведал, что ему в детстве рассказывала его бабушка про такую фигурку, изображающую божка. В далёкие времена селькупы делали из дерева такого божка после смерти хозяина землянки и клали на ночь эту фигурку в постель вдове. По предположению Сергея, эта землянка была трагической, очевидно, в ней умерло много селькупов. По дошедшей легенде, селькупы умирали целыми семьями, теперь учёные объясняют, что люди умирали от цинги. Впоследствии селькупы стали спасаться от этой болезни, употребляя сырую рыбу и свежую оленью кровь.

Подобную землянку довелось увидеть вблизи посёлка Ратта, эта землянка оказалась размерами ещё больше. В землянке нашли икону с изгнившим обрамлением и рядом лежал череп головы медведя. В посёлке местные жители рассказали, что в далёкие времена у местных селькупов медведи считались священными животными, их не убивали, поэтому медведей в окрестности развелось слишком много. Они стали наносить жителям значительный ущерб, поэтому начали на них охотиться, но медвежьи головы продолжали оставаться святыми для местных жителей. В этих местах экспедиционной бригаде приходилось встречать медвежьи головы, повешенные на деревьях.

Заканчивался полевой сезон, однажды недалеко от реки Ретта бригаде предстояло обследовать одну небольшую гору, по суеверным обрядам, эта гора у селькупов входила в разряд запрещённых гор для посещения женщинам. Сергей сразу предупредил Тамару, что на сей раз он не позволит ей пойти на эту гору. Бригадир согласилась, вспомнив гору Лозыль-Лакка, после восхождения на которую она не только сильно пострадала сама, но потерялся рабочий и много неприятностей испытал бригадир и вся экспедиция.

Тамара, снарядив Сергея в маршрут, рассказала ему, какие необходимо проделать на горе обследования. С этой работой Сергей справился вполне успешно.