Непридуманные истории, или Монастырские встречи — 2

Связь духовного отца и чад молитвенная, сильная. Сильнее плотских, кровных уз. Мой духовный отец говорит: «Духовник защищает каждое чадо своей молитвой, оберегает его. А когда лукавый нападает на пастыря — порази пастыря и рассеются овцы — молитвы его чад защищают духовного отца надёжной стеной. Как в притче про злобного волка, решившего растерзать медвежонка и трусливо убежавшего при виде его матери, огромной медведицы».

Оказывается, отец Савва отвечал в обители за чтение Неусыпаемой Псалтири и благословлял своих чад тоже читать Неусыпаемую Псалтирь. Они читают её и сейчас, спустя почти 30 лет после его смерти. Это молитвенное делание объединяет многочисленных чад старца во многих городах.

И все они стараются собраться на его могилке в Богом зданных пещерах в день его Ангела и в день его блаженной кончины.

Вот такая встреча была у меня с чадами отца Саввы. Побывала я потом и на его могилке в Святых пещерах.

И таких подвижников в Псково-Печерском монастыре было очень много. Дар старчества передавался неутраченным; после смерти одного старца Господь являл обители в утешение другого. А иногда сразу несколько старцев окормляли народ Божий.

В наше время светильниками Божиими были архимандрит отец Иоанн (Крестьянкин) и схиархимандрит отец Адриан (Кирсанов). Отец Иоанн почил совсем недавно — в 2006 году. А отец Адриан продолжает старчествовать и утешать людей. Господь оказал мне милость, и я смогла не только увидеть этого старца, но и побеседовать с ним и услышать его наставления.

Размышления паломника

В паломнической поездке, особенно если ты едешь по благословению, нужно внимательно относиться ко всем встречам и впечатлениям в пути. Всегда пытаться понять, случайность ли этот эпизод или нет. Задуматься, какой урок ты должен извлечь из происходящего.

Конечно, нужно и в повседневной жизни быть таким же внимательным. Пытаться понять и увидеть в происходящих событиях волю Божию.

Но в паломнической поездке, когда все чувства обострены, когда всё кругом новое и незнакомое, такая «духовная бдительность» особенно значима.

Вот мой путь лежит в Псково-Печерский монастырь. Автобус от Пскова до Печер идет быстро. За окнами поля, селения, перелески, чувствуется, что край этот богат озёрами.

Громкий голос отвлекает меня от рассматривания пейзажей за окном.

Высокий молодой человек недалеко от меня обращается к попутчикам с вопросами, показывает пальцем в книгу, но все дружно пожимают плечами — не понимают. Равнодушно отворачиваются. Копаются в сумках.

Иностранец. Если говорит по-английски, то мы с ним общий язык найдём.

Подхожу ближе, слушаю вопрос — француз. Второй язык в университете был у меня французский, но с французами не приходилось общаться. Поймёт ли он мой «уральский» французский? Понимает! Радостный, бросается ко мне и приветствует как чудом обретённого в чужой стране земляка.

Как я и подумала, Андре тоже едет в монастырь. В руках у него путеводитель на английском языке. Продолжаем путешествие вместе. Знакомимся. Даже читаем друг другу стихи. Он радуется каждому новому виду, мелькающему за окном. И это такой контраст по сравнению с большинством пассажиров автобуса: две тётушки впереди громко ругают цены, кто-то мрачен, кто-то лениворавнодушно смотрит в окно.

Монастырь совсем рядом с автовокзалом. Идём с попутчиком к монастырским вратам. Андре восхищается всем окружающим: солнечным днём, сияющими куполами храмов, яркими красками цветов, сувенирами, которые продают прямо на улице рядом с монастырём. Его восхищение очень непосредственное, детское, живое. Оно так заразительно!

Расстаёмся в монастыре. Мне нужно найти отца Максима, который занимается поселением паломников, а мой попутчик продолжает свою экскурсию. Мы не говорили о вере. Путешествие в монастырь — насколько серьёзно оно было для Андре? Хотел ли он только посмотреть архитектурные памятники? Или душа его просила прикосновения к благодати? Не знаю.

Но думаю, что эта встреча не случайна. Что должна я понять из этого короткого знакомства?

Ярко, как молния: в момент встречи я вспоминала слова Блока: «Смотреть и видеть. Это вещи разные и редко совпадающие». На самом деле мы часто смотрим вокруг и не замечаем красоты окружающего мира.

А потом, когда нас спрашивают: «Какие там места, природа?», мы пожимаем плечами: «Ну, какие, обыкновенные... Природа как природа...» Это потому, что мы смотрели вокруг и не видели. И ничего не можем вспомнить.

Я останавливаюсь и сажусь на лавочку рядом с Михайловским собором. Я устала. Ноги гудят. Всё вокруг сливается. Закрываю глаза. Думаю.

Смотреть и видеть... Почему мы часто смотрим и не видим? Мы бываем слишком заняты повседневной суетой, заботой о насущном.

Как важно остановиться и просто посмотреть вокруг. Выдающийся английский философ и культуролог XIX века Джон Рескин писал: «Человек останавливается, поражённый, перед такими вещами, которые не могут играть никакой роли в его жизни: перед отражениями, которые нельзя схватить, перед отвесными скалами, которые нельзя засеять, перед удивительным цветом неба».