Непридуманные истории, или Монастырские встречи — 2

Иногда мы не смотрим вокруг, потому что заранее уверены, что ничего интересного не увидим. Скажем, что хорошего может быть в ненастной погоде? Гораздо лучше скорее включить мелькающий всеми красками телевизор.

Остановитесь. Не включайте телевизор. Муляж яблока — это не яблоко на самом деле. Оно может быть похоже на настоящее яблоко, но вы никогда не сможете вдохнуть его сладкий душистый аромат. И не сможете ощутить на губах его свежесть, его сладко-кисловатый сок. Так что не включайте телевизор. Посмотрите вокруг.

Если вы захотите, вы увидите даже очарование ненастья.

Послушайте Паустовского: «Я впервые увидел всё разнообразие красок русского ненастья после картины Левитана «Над вечным покоем». До тех пор ненастье было окрашено в моих глазах в унылый цвет. Но Левитан увидел в этом унынии некий оттенок величия, даже торжественности, и нашёл в нём много чистых красок. С тех пор ненастье перестало угнетать меня. Наоборот, я даже полюбил его за чистоту воздуха, холод, когда горят щёки, оловянную рябь рек, тяжёлое передвижение туч. Наконец, за то, что во время ненастья начинаешь ценить простые земные блага — тёплую печь, писк самовара, усыпительный шум дождя по крыше и сладкую дремоту...»

Сам Паустовский умел смотреть и видеть. Он писал об этом умении, пытаясь передать его читателям и коллегам-писателям: «Часто бывает, что после прочитанного рассказа, повести, даже длинного романа ничего не остаётся в памяти, кроме сутолоки серых людей. Причина этой тоскливости не только в эмоциональной скудости и неграмотности автора, но в его вялом, рыбьем глазе. Такие повести и романы хочется разбить, как наглухо заклеенное окно в душной и пыльной комнате, чтобы со звоном полетели осколки и сразу же хлынули снаружи ветер, шум дождя, крики детей, гудки паровозов, блеск мокрых мостовых — ворвалась бы вся жизнь... Для того чтобы прозреть, нужно не только смотреть по сторонам. Нужно научиться видеть...»

Я медленно открываю глаза. Вижу ярко-голубое небо, величественный белоснежный Михайловский собор, слышу разноголосое пение птиц, голоса людей, вдыхаю аромат цветов, щедро насаженных рядом с монастырскими дорожками. Солнышко согревает меня, отдавая мне, уставшей, свою живительную силу. Я пью очень вкусную воду из монастырского источника. Какое счастье — видеть этот мир Божий!

Если бы я размышляла о путешествии ради красот природы, пожалуй, в моих размышлениях можно было бы поставить точку.

Но в паломничестве не это главное. Самого главного глазами не увидишь! Для того чтобы любоваться красотой окружающего мира, не обязательно ехать в монастырь. Достаточно выйти на природу.

Если человек, вернувшийся из монастыря, может рассказать только о красивых соборах, об архитектуре и пейзажах, значит, он пропустил главное.

Что же ищем мы в паломнических путешествиях к святым местам?

Святость, духовность, благодать... Как увидеть их и почувствовать? Дух дышит, где захочет...

Конечно, это не означает, что нам не нужно трудиться для привлечения благодати.

Переход от душевности к духовности труден. И о нём сказано много.

Пост и молитва. Избегание греха, отнимающего благодать и веру. Грех лишает благодати Божией. А без неё вера гаснет и может даже умереть. Покаяние. Хранение заповедей, дающее дерзновение в молитве. Неосуждение.

Избегание врагов молитвы и благодати: суеты, зрелищ, ненужной и лишней информации.

Отказ от лишнего, чтобы оставалось в душе место для благодати.

Трудно никогда не постившемуся человеку понять, как вкусен может быть свежий ломоть чёрного хлеба с солью, запиваемый родниковой водой.

Трудно привыкшему к грохоту современной музыки и мелькающим вспышкам света ощутить прелесть тихого вечера и одинокого пения соловья.

Трудно любителю остросюжетных, грубо поднимающих уровень адреналина зрелищ или кривляющихся пошлых пародистов почувствовать красоту тихой церковной службы.

Сердцу, не очищенному покаянием, исповедью и слезами, как вкусить благодать Божию?

Священник Александр Ельчанинов говорил: «Православие особенно чувствует контраст «умной красоты мира горнего» и «мира сего». Мы страдаем от ощущения тьмы и греха, примешанного ко всему миру. Становясь православными, мы становимся все отчасти аскетами».

С другой стороны, благодать может коснуться любого сердца. Бывает, что Господь посещает человека и сверх его меры. Благодать иногда даётся как бы вперёд.

Господь силен привлечь к себе самого отпетого разбойника. Поэтому паломническая поездка полезна всем: верующим, сомневающимся, считающим себя неверующими...

Возможно, эта встреча со святыней станет переломной в душе человека. И он услышит призывающий зов благодати. Рядом с этим зовом теряет цену всё наносное, ненужное, излишнее.

Как сказано в Евангелии от Матфея: «Подобно Царствие Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её».

Я встаю со скамьи. Передо мной одна из жемчужин твоих, Господи, Псково-Печерский монастырь. Мимо проходят монахи — люди, которые оставили всё ради такой драгоценной жемчужины.