Читаем Неслучайные «случайности», или На все воля Божья полностью

В завершение приведем слова митрополита Антония Сурожского, произнесенные им на всенощной 16 мая 1987 года в храме Воскресения Словущего в г. Москве: «Как сияет над нами, как сияет в наших сердцах, когда мы только заглянем вглубь сердца, победа Божия и любовь Божия!.. Евангелие нам говорит, что где сокровище наше, там и сердце наше будет. Разве наше сокровище не во Христе, разве Он, так нас полюбивший, не может быть для нас самым любимым, самым дорогим?.. И этим Он ни у кого не крадет человеческой любви, потому что мы можем Его любить всем сердцем, и вдруг увидеть, что любимых нами по-человечески мы теперь начинаем любить, как Бог их любит: не только нашим сердцем, а Божественной любовью… Мы должны раскрыться тому, чтобы Святой Дух сошел на нас и чтобы мы стали, как апостолы: чтобы мы сияли вечной жизнью, чтобы каждый наш поступок был таков, чтобы он мог войти в вечную жизнь после нашей смерти и еще до нее; чтобы ни одно наше слово не было бы гнилым словом, чтобы каждая мысль была чиста, чтобы каждое движение сердца было достойно того, что Бог нас любит. Разве мы не знаем, как мы стремимся быть светлыми, чистыми, когда вдруг почувствуем пламенную любовь к одному человеку или когда знаем, что мы кем-то любимы? Мы так любимы Богом. Неужели мы не сумеем любить чистой, светлой, победоносной любовью Воскресения? Дай нам Бог силы на это! Человеческими силами этого не сделать, но Господь сказал апостолу Павлу: Довольно тебе Моей благодати, Моя сила в немощи совершается. И в другом месте Павел говорит: Все мне возможно в укрепляющем меня Господе Иисусе Христе… И что было возможно для него – возможно и для нас, если только мы так откроемся Богу и дадим Ему просто любить через нас, действовать через нас, быть посредством нас среди людей обездоленных, как Царство Божие, уже пришедшее в силе. Аминь!»

Библиография

Адодин Сергей. [Электронный ресурс]. URL: http://blog.imhonet.ru/author/post/1424685/ (дата обращения: 03.12.2011).

Амвросий (Юрасов), архимандрит. Вопросы и ответы с тематическим указателем. Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Щелково. [Электронный ресурс]. URL: http://www.homutovo.ru. (дата обращения: 03.12.2011).

Варсонофий Оптинский, прп. Духовное наследие. – Сергиев Посад, 1999.

Вениамин (Федченков), митрополит. Божьи люди: Мои духовные встречи. – М., 1998.

Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и всей Сибири Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей. – М., 1784.

Макарий, митрополит Московский и Коломенский. Православно-догматическое Богословие. – М., 1883.

Ника, составитель. Печаль, связанная со смертью. Реакции людей на приближение смерти. [Электронный ресурс]. URL: http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=priblsmert1 (дата обращения: 03.12.2011).

Николай (Велимирович), святитель, еп. Жичский и Охридский. Символы и сигналы. – Покров, 2003.

Шигин Владимир. АПРК «Курск». Послесловие к трагедии. – М., 2002.

[Электронный ресурс]. URL: http://missiaspb.narod.ru/workmaterial/tzerksuev07.html (дата обращения: 03.12.2011).

Дудина Виктория. От смертельной молнии девушку спасла икона Божьей Матери. «Комсомольская правда» от 01.08.2011.

Цыганкова Н.В. Реферат: Промысл Божий в отношении к миру и в особенности к человеку. Духовное училище при Царицынском Православном Университете преподобного Сергия Радонежского. – Волгоград, 2002.

Хасьминский М.И., психолог. За что мне это? Где можно найти ответ на этот вопрос. [Электронный ресурс]. URL: Memoriam.ru (дата обращения: 03.12.2011).

Евдокимов предчувствовал смерть. [Электронный ресурс]. URL: http://www.regnum.ru/news/506951.html#ixzz1evk5lhE2 (дата обращения: 03.12.2011).

Почему умирают маленькие дети? [Электронный ресурс]. URL: http://religiya.bukovina.biz.ua/answers/poshemuumiraiut/ (дата обращения: 03.12.2011).

Просите, и дано будет вам. Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией. – Клин, 1999. – 256 с.

Хитров Михаил Иванович, протоиерей. Троицкие цветы с «Луга духовного». – М., 1900. – 189 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература