Читаем Несмотря ни на что. Как преодолеть страх, неприятие и критику на пути к своей мечте полностью

Конечно, я знал, что черный пояс имеет несколько уровней (данов). Меня бросали на татами обладатели первого и четвертого, и могу вас уверить, что разница есть. Но сенсей имел в виду что-то более глубокое: мы обычно думаем, что черный пояс — окончательное достижение, а нам нужно воспринимать его как отправную точку, показатель базовых умений. Точку, с которой начинается обучение.

Когда вам предлагают работу, принимают в команду, сертифицируют, публикуют или что-то еще, можно поддаться искушению и почувствовать, что «вы сделали это». Но каждый альпинист знает: когда вы взошли на самую высокую гору, которую видели, перед глазами вырастает следующая. Вы удовлетворились и прекратили восхождение? Значит, вам остается только спуститься.

Если вам повезет, то рядом окажется равный или более опытный обладатель черного пояса, который не даст соскользнуть в благодушие и напомнит, как далеко вам идти. Если не повезет — вас окружат подхалимы, и придется напомнить об этом себе самому.

Йейтс писал о «восхищении трудностями» — драйве, который человек испытывает от решения самых непростых, вдохновляющих, выводящих из себя и сводящих с ума задач, которые может найти. Чего бы вы ни достигли, какую бы проблему ни решили, если в вас осталось любопытство, вы обязательно найдете другую, которая овладеет вами. Награды, почести и другие ловушки успеха — неплохо, но ничто не превзойдет задания как такового.

Иногда это подавляет («неужели я никогда не расслаблюсь и не стану почивать на лаврах?»). Но чаще всего захватывает: как бы долго вы ни жили и сколько бы ни достигли, вы никогда не перестанете восхищаться. Трудностями.

Ваши следующие шаги

1. Вспомните, когда вы достигли того, о чем не могли и мечтать. Того, что казалось вам «конечной точкой».

Что произошло потом?

Когда и как вы встретили следующий вызов?

Вы сами поставили себе задачу или получили ее от других?

2. Рассмотрите ваше текущее положение.

Вы ставите себе задачи или почиваете на лаврах?

Если последнее, как снова разжечь восхищение трудностями?


Примечание

Сенсей Клив Макдональд преподает айкидо в Braintree Aiki Budo Kai: www.babk.org.uk

Глава 48. Прыгайте не глядя

Помните Киёмидзу-дэра?

Пройдя через ворота в храм, вы попадаете на большой деревянный помост над крутым обрывом. Снизу доносятся звуки водопада. Говорят, желания исполняются, если напиться воды из него.

В Японии фраза «прыгнуть с помоста Киёмидзу-дэра» означает положиться на удачу, принять решение или план, хотя гарантий успеха нет. Изречение возникло в период Эдо19, когда люди на самом деле прыгали с деревянного помоста. Смысл в том, что если вы выживете после прыжка с двенадцатиметровой высоты, ваше желание обязательно сбудется.

В наши дни оттуда больше никто не прыгает. Но японцы говорят, что у каждого наступает момент, когда он должен спрыгнуть с помоста Киёмидзу-дэра. Рано или поздно вам придется принять решение — в любви, карьере, бизнесе или чем-то еще. Может быть, вы разобьетесь. Может быть, мягко приземлитесь. А может быть, полетите.

Когда я впервые это услышал, то рассмеялся. Но, оглядываясь на свою жизнь и карьеру, я понимаю, что уже совершил как минимум десяток прыжков с помоста. Я постоянно пробовал что-то новое, запускал проекты и пытался сделать так, чтобы они пошли. Я много раз падал на землю, переживал отторжение, критику и откровенные провалы. Мне также приходилось приземляться на ноги, и тогда мои желания исполнялись. А один или два раза я летал.

Независимо от результата я не жалею ни об одном из этих прыжков. Иногда урок был болезненным, но если посмотреть повнимательнее, это всегда был урок. И каждый раз, когда я наслаждался успехом, он оправдывал разочарования.

Последний раз я был в Киёмидзу-дэра в день свадьбы. Сияло январское солнце. Это был еще один прыжок, и я счастлив, что совершил его.

Было несколько случаев, когда надо было прыгнуть, но я не отважился. Я жалею об упущенных возможностях, потому что никогда не узнаю, что произошло бы.

Однажды, может быть, очень скоро, перед вами встанет ваш личный помост Киёмидзу-дэра. Придется решить, готовы ли вы прыгнуть и стоит ли рисковать. Если решитесь прыгнуть — нет никаких гарантий успеха. Но если вы не решитесь, то наверняка будете жалеть.

Можно провести остаток дней, думая, что надо было попытать счастья. Не обрекайте себя на раскаяние. И что бы вы ни сделали, не давайте раскрашенным демонам неприятия и критики остановить вас на пути к мечте.

Что теперь?

Глава 49. Время начать

Я показал первые наброски этой книги нескольким людям, которым доверяю. Все они дали мне глубокие и полезные советы, как ее улучшить. И все сошлись в одном — им понравилось.

Надеюсь, что понравится и вам, и вы найдете здесь вдохновение. Вот почему я посоветовал вам сначала прочитать книгу, не обращая особого внимания на рубрики «Ваши следующие шаги».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование