Читаем Нестандарт. Забытые эксперименты в советской культуре полностью

Искусство эпохи соцреализма не дало ни одного выдающегося женского имени, кроме Веры Мухиной, хотя количество женщин в это время было немалое: все они были вытеснены в область прикладного и оформительского – «ненастоящего» – искусства… Маскулинистский подход к оценке произведения искусства ставит женщину в условия заведомо ложного выбора: или числиться мужчиной второго сорта (похвала: художница с мужским сердцем, мужской силой, неженской мудростью и неженской логикой), или выпасть из контекста вообще[479].

И все же за семьдесят лет своего существования в советской киноиндустрии работали кадры женщин, которые сыграли важную роль в развитии одного из самых значительных искусств ХХ века. Помимо таких известных режиссеров 1960–1970‐х годов, как Лариса Шепитько и Кира Муратова, в советской киноиндустрии работали также Ольга Преображенская (режиссер «Баб рязанских» и одна из основателей актерской студии во ВГИКе, где она преподавала с 1918 по 1925 год); монтажер и режиссер-документалист Эсфирь Шуб (соратница Дзиги Вертова и Сергея Эйзенштейна, изобретатель «монтажного фильма»); Лиля Брик (режиссер фильма «Стеклянный глаз», постановщик фильма «Евреи на земле»); Юлия Солнцева (известная как супруга Александра Довженко и актриса в «Аэлите», Солнцева была первой женщиной, получившей приз за режиссуру на Каннском фестивале в 1960 году[480]); режиссеры Вера Строева, Искра Бабич и Татьяна Лиознова (постановщица легендарного советского телесериала «Семнадцать мгновений весны»). Некоторые сняли один, максимум два фильма, многие работали в детском кино и анимации, и их имена редко включаются в историю советского кино[481]. Здесь следует упомянуть и представительниц других профессий: монтажниц (в особенности ассистента режиссера и главную монтажницу, жену Вертова Елизавету Свилову[482]), сценаристок (Наталью Рязанцеву, Екатерину Виноградскую) и кинооператоров. Первой женщиной-кинооператором в советском кино стала Тамара Лобова, которая вместе со своим мужем, оператором Анатолием Головней, тесно работала с Всеволодом Пудовкиным, а в 1950–1960‐х годах появилась Маргарита Пилихина – предмет настоящей статьи.


Маргарита Пилихина (1926–1975), оператор Московской киностудии им. Горького. Фото Василия Малышева. РИА Новости.


В мемуарах, выпущенных в 2002 году и озаглавленных «Женщина с киноаппаратом» (отсюда позаимствовано и название моей статьи), документалист Марина Голдовская более великодушна, чем Шепитько: в числе товарищей по ВГИКу, которые после вошли в «первый эшелон» советского кино, она упоминает и саму Шепитько, и Муратову, и Рязанцеву, хотя и подчеркивает, что на операторском курсе училась только она одна.

Голдовская описывает, как она решила стать оператором: «Родители считали, что лучше всего мне стать историком или филологом. Но меня уже заклинило: буду оператором. Конечно, в этом сыграла роль среда, в которой я выросла, и особо – общение с замечательным человеком, звездой операторской профессии – Маргаритой Михайловной Пилихиной»[483]. Поначалу Евсей Голдовский – один из основателей ВГИКа, возглавлявший отделение кинотехники и преподававший всем операторам Союза, включая нескольких женщин[484], – не возражал, чтобы его дочь занималась фотографией, но постепенно она начала совершенствовать свои навыки и овладевать теоретической базой. «Тут папа запаниковал; сказал, что на операторский идти мне никак нельзя. Все женщины, выбравшие эту профессию, по жизни несчастны: все разведенные, без мужей, без детей. Не женское это дело. Чем больше он говорил “не женское”, тем больше я укреплялась в своем решении»[485]. В итоге поступать во ВГИК на операторский курс Марине посоветовала соседка и бывшая студентка Голдовского Маргарита Пилихина: «Иди. Лучше профессии нет на свете»[486].

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука