Нет dreadlocks — нет веры: к вопросу изучения антропологии растафарианства

Растафари считали, что эфиопские воины носили определённую причёску. Утверждая в своём учении возвращение к истокам, подчёркивая своё африканское происхождение, они переняли эту причёску, идентифицируя себя как духовных воинов императора Хайле Селассие I. Один из титулов последнего императора Эфиопии, утвердившийся в растафарианстве, — Conquering Lion of the Tribe of Judah[15]. Таким образом, растафари ссылались не только на прическу воинов императора, но и на его образ льва. В растафарианстве dreadlocks символизируют гриву льва, борода и dreadlocks — это образ льва, который принимает каждый растафари. Ноэль Лео Эрскин приводит ответ одного из растафари на вопрос «Почему ты носишь dreadlocks?»: «You know brethren, my overstanding is that the locks and the beard is about the lion look. His majesty Haile Selassie is the lion of the tribe of Judah; therefore, we represent the lion look. You, my brethren represent the lamb look, but Rasta man the lion look» (Ras Tafioritta)[16]. То есть каждый растафари, нося dreadlocks, не только подчёркивает своё возвращение к истокам и позиционирует себя как духовный воин, но и утверждает своё превосходство над другими. Он противопоставляет себя и своих собратьев остальным — Вавилону: «This dreadlocks (knots) upon I head and chin signify a difference and a distance between I and Babylon. The further into the woods or high hillside that man go the more natural man become, more ancient»[17]. Здесь также можно отметить мнение Н. Л. Эрскина о том, что образ льва, принимаемый растафари, помогает им освободиться от рабства колониализма[18]. То есть момент противопоставления растафари и общества как духовных воинов и грешников, львов и ягнят помогал самоутвердиться членам общины как независимым, свободным людям.

Dreadlocks и неприкосновенность тела

Для растафари было важно сохранить первозданный вид человека, т.е. такой, каким его сотворил Jah: «Запрещено осквернять облик Человека надрезами, бритьём, татуировкой, уродованием тела»[19]. Таким образом, можно сказать, что под физическим совершенством подразумевалось максимальное соответствие тому, что сотворил Jah, т.е. Адаму и Еве. В некотором смысле для растафари было важным ощущение своей естественности, близости к первопредкам. Это могло давать осознание в себе образа и подобия божьего. Часто последователи растафарианства проводят параллель между собой и назореями: «So the man, who is reading the Bible, is validating his locks, he is saying that he is a Nazarene, because it is said that the Nazarene did not comb their hair and they let the locks of their hair grow»[20]. То есть растафари в Библии находят объяснение появления dreadlocks: запрет на стрижку волос — всё это следствие обета, данного Jah.

Dreadlocks — источник силы

По мнению растафари, длинные волосы, заплетённые в dreadlocks, являются источником силы. Эта идея базируется на оригинальной интерпретации легенды о Самсоне и ее отголосках в растафарианском фольклоре. Как пример, подтверждающий сказанное выше, можно привести отрывок из рассказа одного растафари о современном Самсоне, записанный Джеральдом Хаусманом: «Как я уже сказал, Самсон был очень большой, очень грузный человек. Он никогда не боялся, что кто-то может у него что-то украсть, но однажды его волосы попали в молотилку, и ему пришлось отрезать какую-то их часть. И из-за этого он стал уязвим»[21]. Здесь мы видим яркое подтверждение того, что для растафари dreadlocks выступают как источник силы, своеобразный оберег, гарант того, что Jah охраняет от зла.

Тематика dreadlocks встречается и в текстах исполнителей реггей: «Keep your culture: / Don’t be afraid of the vulture! / Grow your dreadlock: / Don’t be afraid of the wolf-pack!… / …David slew Goliath with a sling and a stone; / Samson slew the Philistines with a donkey jawbone»[22]. В этой песне Роберта Марли мы видим обращение к Ветхому Завету. Автор ссылается на две ветхозаветные легенды. Первая — о Давиде, вторая — о Самсоне. Можно привести прямое соответствие этим строкам в Библии:

1. «Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида» (1 Цар. 17:50);

2. «Нашёл он свежую ослиную челюсть, и, протянув руку свою, взял её, и убил ею тысячу человек» (Суд. 15:15).

Здесь мы видим интерпретацию dreadlocks Роберта Марли — они дают силу и свидетельствуют об африканском происхождении. Он говорит слушателю: с этой прической ты силён так же, как Давид и Самсон, потому что ты растафари и тебя оберегает Jah. Необходимо отметить, что Роберт Марли, как и все растафари, считал свои dreadlocks предметом гордости. Здесь необходимо отметить, что многие исполнители реггей в своих текстах уделяли внимание dreadlocks как источнику силы и знаку их африканского происхождения и веры.

Dreadlocks: символ веры и орудие спасения