Читаем Нетипичный секс полностью

Среди женщин побеги от алтаря случаются реже, поскольку достаточно распространенное стремление к вступлению в брак и сделанные приготовления, а также освоение с перспективой близкой семейной жизни позволяют им спокойнее отнестись к поступившей в последний момент тревожащей информации. Случается, однако, что сомнения, зарождающиеся после того как мужчина продемонстрирует свое истинное лицо и поведение,-начав относиться к женщине как к своей собственности, остужает в последнею минуту брачный запал. В некоторых случаях поводом для бегства от замужества может также служить секс: нередко пара начинает половую жизнь достаточно поздно после обручения, буквально накануне вступления в брак, и вдруг выясняется, что будущий муж страдает сексуальным расстройством. Неудивительно, если обеспокоенная таким положением вещей невеста решает отсрочить свадьбу, другая вообще отказывается от такого жениха, а третья приводит его к сексологу с целью удостовериться, способен ли он к интимной жизни. В последнем случае на протяжении многих лет речь шла преимущественно о разведенных и уже немолодых женщинах, которые болезненно пережили сексуальные недомогания бывших мужей или партнеров и проявляют теперь крайнюю осторожность в вопросах, связанных с сексом.

В наши дни эта проблема больше беспокоит молодых и неопытных в половом отношении девушек. Источником их сомнений стали, между прочим, публикации на сексологические темы, благодаря которым многие читательницы начали придавать весьма важное значение физической близости. Некоторых из них изменения в сфере нравов, ставящие секс на одно из первых мест в системе жизненных ценностей, склоняют К "дегустации" партнера еще до свадьбы, причем из неудачной попытки сближения делаются соответствующие выводы.

Перечисление причин бегства от алтаря наверняка можно продолжить, но я бы хотел ограничиться теми, с которыми чаще всего сталкивался лично.

Теперь настало время заняться поведением брошенных партнеров, которые внезапно утратили перспективу на брак. Что они делают в подобной ситуации? У покинутых женщин поведенческая гамма дифференцирована, но достаточно типична. Характерны действия "назло", т.е. быстрая свадьба с кем-то другим с целью доказать себе, окружающим и бывшему жениху, что она безусловно представляет интерес и ценность в качестве жены и вполне может обойтись без его милости. Браки, заключаемые из таких побуждений, позволяют насладиться отмщением и "наказать" бывшего жениха, но через некоторое время они начинают порождать множество проблем. Мне трудно припомнить хоть несколько супружеских пар подобного рода, которым позднее не потребовалась бы помощь психотерапевта. Кое у кого из женщин появляется обобщенная агрессивность ко всему мужскому полу. Они начинают отыгрываться за свои неудачи, заводя многочисленные кратковременные романы и с упоением "кастрируя" (в психологическом плане) встретившихся им мужчин.

Еще одним вариантом реакции на расстроившуюся свадьбу является возникновение "комплекса старой девы", т.е. неверия в возможность любви и удачного брака, базирующегося на истинном чувстве и дружбе. Сейчас относительно редко встречаются ситуации, подобные описанной в романе Лима Баррето "Печальный конец Поликарпо Кварезмы", в котором брошенная невеста постепенно устраняется от жизни, спасаясь бегством в мир воображения и медленно угасая вплоть до трагического финала: "Я знаю, что умру и хочу тебя о чем-то попросить. — Мать была поражена серьезностью и решительностью дочери. — Мамочка, мне бы очень хотелось, чтобы меня похоронили в свадебном платье. — ... Она встала, чтобы примерить наряд, ... ее охватили воспоминания о несо-стоявшемся замужестве... Когда к ней пришли, она уже не дышала". Этот литературный эпизод был достаточно типичен для того времени, когда единственным смыслом жизни женщины являлось замужество, а в подготовке к нему принимали участие все родственники и ближайшее окружение. Крушение жизненных планов и чувство стыда перед знакомыми склоняло к драматическим поступкам, а иногда и к самоубийству. В наши дни подобные финалы — редкость, но все-таки случаются и они, о чем свидетельствует изучение причин, толкающих людей на самоубийство.

Оставленные женихи чаще всего реагируют двояко: либо возникновением комплекса неполноценности, либо пробуждением агрессивности к женщинам, выражающейся в грубом отношении к ним и во множестве мимолетных, лишенных чувства романов. Но есть и такие, кто решается на отказ от секса и брака и ищет спасения там, где может стать другим человеком (например, в безбрачии), или без остатка отдается работе по своей специальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука