Читаем Нетолерантность полностью

Несомненно, что по большинству пунктов ситуация в секторе Газа соответствует такому определению. Как и в знаменитом романе Дж. Оруэлла «1984», непрекращающаяся война с Израилем нужна «Хамасу» исключительно ради тотального контроля за гражданами и сохранения своей жалкой власти. «Хамас» последовательно выступает против самого факта существования Израиля, жестоко расправляясь со всеми, кто придерживается иной точки зрения. И хотя лозунги исламистов заведомо нереальны, тем не менее свершившимся фактом стала тотальная исламизация всего сектора Газа и превращение его граждан в заложников преступного режима. Лидеры «Хамаса», как и гитлеровцы, не задумываясь ни на минуту, цинично используют своих собственных мирных жителей, словно спички для растопки конфликта. Не жаль им, естественно, и мирных жителей Израиля. Причём абсолютно не важно, погибнут ли в результате обстрелов евреи или арабы. Важен результат – убитые и раненые, разрушенные дома и предприятия. Главной же их задачей является вселить ужас в сердца людей.

Террор давно стал важным оружием в руках радикальных исламистов. Однако нет сомнения, что результатом применения ракетного оружия для террора может быть лишь полное уничтожение «Хамаса». Если бы исламисты хоть немного изучали историю, то поняли бы это на примере нацистов, которые своими безумными обстрелами вызвали неизбежное возмездие со стороны войск союзников. Стратегические бомбардировки Германии, прерванные весной 1944 года, возобновились с новой силой после варварских ракетных ударов нацистов по Лондону, причём исключительно в рамках библейской заповеди: «Око за око, зуб за зуб» (Левит 24:19–20). В середине сентября 1944 года стратегические бомбардировки Германии снова стали приоритетными для ВВС союзников. ВВС США бомбили Германию днем, а авиация Великобритании – ночью. Сначала бомбили только промышленный Рур, а потом начались атаки на Берлин, Кассель, Майнц, Пфорцхайм. Кульминацией стало уничтожение Дрездена. Это было неизбежное возмездие, а гибель мирных немцев, как и мирных англичан, осталась полностью на совести нацистов. Точно так же и сейчас за гибель мирных палестинцев в результате военной операции от огня АОИ, как и израильских граждан от хамасовских ракет, в полной мере несет руководство террористов «Хамаса».

В новейшей истории можно вспомнить недоброй памяти Саддама Хусейна, который обстреливал Израиль ракетами «Скад», взрывающимися в Тель – Авиве и Хайфе. Обстрелы продолжались почти два месяца, однако Израиль проявил в тот раз сдержанность, а авиация НАТО вскоре стерла в порошок армию Саддама. Даже война в Заливе не научила иракского диктатора уму – разуму, он продолжил свои оскорбительные высказывания в адрес Запада, и в результате Ирак был занят американцами, а Саддам закончил свои дни, болтаясь в петле.

Печальная участь иракского диктатора никак не повлияла на исламистов, в 2006 году «Хизбалла» в ходе Второй ливанской войны обстреливала север страны, по территории Израиля было выпущено около 4 000 ракет. В ответ АОИ нанесла ряд ударов по террористам, а ВВС стерли с лица земли все известные разведке строения «Хизбаллы» и дома террористов в шиитских кварталах Бейрута, сотни боевиков были убиты в боях. С тех пор «Хизбалла» утратила свою активность.

Террористам «Хамаса» стоит понять простую вещь: да, ракетные обстрелы Израиля наглядно показали, насколько уязвимы коммуникации страны, а главное – мирное население. Но именно это делает неизбежным полное уничтожение всей инфраструктуры террора, несмотря на уже привычное осуждение Израиля со стороны ООН. Руководству страны, причём неважно, левому или правому, при наличии стратегической угрозы государству неизбежно придется отдать приказ о полном искоренении гнезда террора. Увы, тогда палестинцам придется заплатить большую цену, поскольку неизбежны большие потери среди мирного населения. Можно ли это предотвратить? Разумеется. Для этого нужно лишь лишить террор оправдания в глазах общественности, как писал Л. Н. Толстой: «Если сила плохих людей в том, что они вместе, то хорошим людям, чтобы стать силой, надо сделать тоже самое». А главное – дать понять главарям террористов, что за свои преступления им придется платить не жизнями других, а своей собственной жизнью.

Катастрофа и героизм. Маша Брускина, Минск, 1941 год

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мэтр
Мэтр

Изображая наемного убийцу, опасайся стать таковым. Беря на себя роль вершителя правосудия, будь готов оказаться в роли палача. Стремясь коварством свалить и уничтожить ненавистного врага, всегда помни, что судьба коварнее и сумеет заставить тебя возлюбить его. А измена супруги может состоять не в конкретном адюльтере, а в желании тебе же облегчить жизнь.Именно с такого рода метаморфозами сталкивается Влад, граф эл Артуа, и все его акции, начиная с похищения эльфы Кенары, отныне приобретают не совсем спрогнозированный характер и несут совсем не тот результат.Но ведь эльфу украл? Серых и эльфов подставил? Заговоры раскрыл? Гномам сосватал принца-консорта? Восточный замок на Баросе взорвал?.. Мало! В новых бедах и напастях вылезают то заячьи уши эльфов, то флористские следы «непротивленцев»-друидов. Это доводит Влада до бешенства, и он решается…

Александра Лисина , Игорь Дравин , Юлия Майер

Фантастика / Фэнтези / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература