Читаем Networked David Lynch полностью

Аналогичным образом аккаунт в социальных сетях @seinpeaks, который ведет видеограф и подкастер Джесси Брукс из Камминга, штат Джорджия, в большей степени собирает фрагменты экрана или клипы из ситкома "Сайнфелд", объединенные с субтитрами или звуковыми репликами из "Твин Пикса" и других произведений Дэвида Линча. Его аккаунт активен с 2018 года и за это время успел завоевать широкую аудиторию. В том же году Брукс открыл дополнительную группу в facebook и предложил пользователям делиться собственными мемами "seinpeaks". Брукс также активен в Twitter и ведет подкаст 'The Other Side of Darkness: A Seinfeld Parody Podcast". На независимом сайте сообщества Дэвида Линча "Добро пожаловать в Твин Пикс" Брукс объяснил причину создания "seinpeaks": "Оба сериала являются культовыми в своем жанре и эпохе, они хорошо написаны и хорошо исполнены, и я думаю, что это просто дает мне повод погружаться в них каждый день". Хотя в своем подходе Брукс, возможно, признает культовый статус сериалов, его цифровые мемы работают так же, как и мемы @larrydavidlynch, за вычетом вульгарности. Заманчиво рассматривать большую часть контента Брукса как работу "Pathosformeln" (формула пафоса) Эби Варбурга, концепцию, взятую из визуального культурного "Мнемозина-атласа" Варбурга. В нем Варбург (2020: 20) указывает на хранилище визуальных культурных жестов, которые обладают потенциалом для все новых интерпретаций и вариаций и благодаря своей иконичности опосредуют социальную культурную эволюцию. Коллин Беккер (2013: 11) подчеркивает "эмоциональную силу" этой коллекции:

 

Варбург прослеживал, как древние источники демонстрируют свою устойчивость и актуальность во времени, но также искал примеры их измененных состояний и порчи в самых разных контекстах. Настойчивость Варбурга на эмоциональной силе визуальной метафоры выделяется как наиболее заметное различие между ними.

 

Даже если измененные "Pathosformeln" могут полностью перевернуть их первоначальный смысл, эти вариации - высокобровые или низкобровые - создаются путем сохранения "сопоставимой психической или эмоциональной динамики" (Becker 2013: 11).

Например, когда @seinpeaks публикует кадр из 5-го эпизода 4-го сезона "Сайнфелда", где Крамер (Майкл Ричардс) курит и пьет одновременно, и объединяет его с подзаголовком "Пейте до дна и спускайтесь" - фразой, произнесенной Лесником (Роберт Броски) в "8-й части" "Твин Пикса: Возвращение", и оба культовых момента лишаются своей эмоциональной силы. С одной стороны, незаписанный спектакль эксцентричного Крамера был задуман как спонтанный акт, подчеркивающий апатичную натуру этого персонажа, а добавленный субтитр создает новый контекст, заставляющий его следовать приказу, что противоречит подлинному безразличию Крамера.

С другой стороны, это сводит загадочный и таинственный момент из нашумевшей "Части 8" "Твин Пикс: Возвращение" до абсурда. Оба момента превращаются в абсурд, а их смысл уничтожается. Опять же, цифровой мем не сохраняет тему ни одного из двух контекстов и лишает их эмоциональной силы. Скринкап выпивки Крамера с новым теглайном приглашает к дальнейшим вариациям мема либо с постоянно новым теглайном, либо с реставрацией оригинального контекста момента в 4-й серии 5-го сезона "Сайнфелда" без изменения самой визуальной информации и, таким образом, сохранения (теле)визуальной памяти о прошлом в будущих репродукциях. Таким образом, @seinpeaks действует подобно @larrydavidlynch через ностальгическое иконоборчество и предлагает эстетику Линча в качестве потребляемой единицы информации. Более того, @seinpeaks к этому времени превратился в под-каст: Это добавляет к количественному потоку данных, созданных этим архивом мемов, которые указывают на самомаркетинг создателя платформы, Джесси Брукса. В сегодняшнем виде платформа сама по себе является хорошим примером цифровой экономики, приглашающей к бесплатному труду: она собирает внешний пользовательский контент, репостит работы других платформ с мемами Линча и соединяет этот архив с внутренним денежным потоком подкаста, приглашая на шоу новые потоки и гостей, которые сами занимаются маркетингом своих собственных продуктов. Наиболее ярко это проявилось в 8-м эпизоде с Алисией Витт (Герстен Хейворд в "Твин Пиксе"), которая использует большую часть шоу для рекламы своего нового музыкального альбома и готовящейся к изданию книги. Примеров подобных архивов множество (например, @sadpeaks, @dailydalecooper или @wholseomepeaks и другие). Все они придерживаются схожих стратегий создания контента, то есть повышают свой статус в веб-сообществе путем перепоста или подражания и таким образом генерируют более широкую аудиторию для своих собственных медиа-творений.

 

HBO забывает, Showtime побеждает

Хотя все приведенные выше примеры касаются исходного материала из кино- и телефильмов Дэвида Линча, существует также меметический дискурс, который использует элемент "Дэвид Линч" в качестве смыслообразующей единицы в своем наборе информации. Как утверждает Черри (2019: 72),

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир
Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир

Масштабный всплеск зрительского интереса к Шерлоку Холмсу и шерлокианским персонажам, таким, как доктор Хаус из одноименного телешоу, – любопытная примета нынешней эпохи. Почему Шерлок стал «героем нашего времени»? Какое развитие этот образ получил в сериалах? Почему Хаус хромает, а у мистера Спока нет чувства юмора? Почему Ганнибал – каннибал, Кэрри Мэтисон безумна, а Вилланель и Ева одержимы друг другом? Что мешает Малдеру жениться на Скалли? Что заставляет Доктора вечно скитаться между мирами? Кто такая Эвр Холмс, и при чем тут Мэри Шелли, Вольтер и блаженный Августин? В этой книге мы исследуем, как устроены современные шерлокианские теленарративы и порожденная ими фанатская культура, а также прибегаем к помощи психоанализа и «укладываем на кушетку» не только Шерлока, но и влюбленных в него зрителей.

Анастасия Ивановна Архипова , Екатерина С. Неклюдова

Кино
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино