Невероятная зоология (Зоологические мифы и мистификации)

В 1914 году Хахлов подал в Академию наук докладную записку, предлагая организовать экспедицию в Джунгарию для поисков ксы-гийика, заранее дав ему название "Primihomo asiaticus". Последствий эта записка не имела, но рассказами Хахлова интересовался зоолог и палеонтолог, впоследствии академик П.П. Сушкин, развивавший гипотезу о высокогорной Азии как месте происхождения человека. Он считал, что быстрое исчезновение лесов при геологическом поднятии Центральной Азии заставило его здесь сначала приспособиться к скалолазанию, а затем стать прямоходящим. Но как теперь известно, человек возник в гораздо менее суровых местах — в саваннах Африки.

8.1. Дикий человек, "ксы-гийик", рисунок В.Л. Хахлова

Когда в 1950-е годы в западной печати стали появляться статьи и книги, посвященные поискам "снежного человека", им заинтересовались и в СССР. В 1957 году в "Известиях Географического общества" (№ 4) появились две статьи, посвящённые этой проблеме. Известный геолог и географ С.В. Обручев резюмировал сведения о следах и скальпах "йети", найденных в Гималаях. Сомнений в их подлинности он не высказывал. Директор Памирской станции Академии наук Таджикистана К.В. Станюкович сообщал о рассказах памирцев, будто бы встречавших дикого человека, которого они называют "галуб-яван".

"Утверждали, что дикий человек покрыт волосами, ходит в горах очень быстро, обычно всегда прячется, но иногда может рассердиться и напасть на одинокого путника, вернее будет вызывать на бой, причём этот вызов он сопровождает криками и ударами в грудь… если же он сам оказывается поваленным, то бежит от своего противника, крайне огорчённый, и будто бы после этого поражения не живёт". Но Станюкович приводил и скептические мнения памирских охотников, которые никогда не встречали ни галуб-явана, ни его следов. Сам он осторожно писал, что "проверка этой широко распространённой на Памире легенды, конечно, должна быть проведена".

8.2. Портрет "ксы-гийика", рисунок В.А. Хахлова

Камешками, сорвавшими лавину, были заметки в "Комсомольской правде" от 15 января 1958 года и чуть позднее, 20 января, в "Известиях". В них сотрудник Ленинградского университета гидролог А.Г. Пронин рассказывал, как 12 августа 1957 года во время экспедиции на Памир в район ледника Федченко, в долине реки Баляндкиик он увидел нечто удивительное.

"На южном склоне долины, на расстоянии примерно 500 метров, по снежнику двигалось существо необычайного облика, напоминающее человеческую фигуру, но только сильно сутулое. На белом фоне было отчётливо видно, что ноги оно расставляет широко, а руки у него не длиннее, чем у обычного человека. Прошло минут пять. Фигура скрылась за поворотом.

Через три дня… в этой же долине после захода солнца я снова увидел знакомую фигуру. Длилось это недолго, так как она скрылась в чёрной впадине, возможно пещере… Мне говорят: почему вы не поднялись туда, где двигалось человекообразное существо, и не обследовали впадину, куда оно скрылось? Так могут рассуждать только люди, не знающие Памира. Фигура находилась на большой высоте на совершенно отвесной скале. Туда и опытному альпинисту невозможно забраться".

8.3. Так "ксы-гииик" спит, рисунок В.А. Хахлова

Рассказ Пронина заинтересовал многих — и воспламенил воображение людей, стремящихся к необычайному и таинственному. Задумались над ним и учёные. Условия Памира близки к гималайским, да и находятся эти горные системы не так уж далеко друг от друга. И если снежный человек есть в Гималаях, то почему же ему не оказаться на Памире?

Открытие ближайшего родственника человека, неведомо как сохранившегося до наших дней, было бы крупнейшим событием в антропологии, перевернуло бы многие устоявшиеся схемы. Увидеть таинственного родича, наблюдать за ним, сфотографировать, а может быть, и поймать было бы не просто сенсацией, а замечательным открытием.

Так думал и Борис Фёдорович Поршнев (1905–1972), уже многие годы изучавший проблему становления человека. Доктор исторических и доктор философских наук, лауреат Государственной премии, автор многих книг, он обладал обширнейшими знаниями в области многих гуманитарных наук — от истории средневековой Франции до антропологии и социальной психологии. В существование снежного человека он поверил безоговорочно, сообщение Пронина воспринял как призыв к действию — и направился на приём к президенту Академии наук А.Н. Несмеянову.